LA CONCEPCIÓN DE LA POLÍTICA EN MAQUIAVELO

LA CONCEPCIÓN DE LA POLÍTICA EN MAQUIAVELO

Por: Yeinsts Herley Rojas Caleño.

El presente artículo pretende poner de manifiesto la importancia de la obra de Nicolás Maquiavelo para la política, exponer los elementos que él aportó a esta disciplina y acercarse lo más posible a la concepción política maquiavélica.
Lo primero que encontramos en la obra de Maquiavelo, y tal vez este es suprincipal aporte a la política, es que él le da especificidad y autonomía al campo político frente a la ética y la moral que se encontraban tan presentes en toda la tradición política anterior, especialmente la elaborada en la edad media. Allí donde nos da a entender que un acto político no es bueno ni malo sino conveniente e inconveniente, “ beneficioso o perjudicial para conseguir el fin de mantenery acrecentar el Estado” ( Maquiavelo,1993,16), podemos ver que en el campo específico del poder político, del dominio, del principado, Estado o república, y en las decisiones que conciernen a mantener y acrecentar el poder de estas instituciones, las consideraciones morales y éticas están fuera de lugar, el político no tiene por qué ocuparse de ellas ni preocuparse incluso por los juicios moralesy éticos que provoque su accionar político pues no olvidemos que Maquiavelo aconseja al gobernante que “ procure pues el príncipe ganar y conservar el Estado: los medios serán siempre juzgados honorables y alabados por todos; ya que el vulgo se deja cautivar por la apariencia y el éxito, y en el mundo no hay más que vulgo; y los pocos no tienen sitio cuando la mayoría tiene donde apoyarse”(1993,73).
Del anterior fragmento se ha desprendido aquella reducción que reza “ el fin justifica los medios”, la cual al ponerse descontextualizada parece que justifica cualquier acción tendiente a cualquier fin, cuando en realidad el fin que Maquiavelo pone como máxima es el mantenimiento y fortalecimiento de la institución política y del dominio, cosa que de lograrse, según Maquiavelo, será tenidapor importantísima, y las injurias y resquemores que haya podido provocar en el proceso desaparecerán, pues la historia – tribunal tan querido por Maquiavelo – la hacen los vencedores, aquellos que logran mantenerse en el poder y acrecentar sus Estados.
Lo dicho anteriormente no quiere decir que Maquiavelo desconoce la ética, pues lo que él hace es separarla de la política, e identificar a estaúltima como un campo autónomo, porque su objeto de estudio es del ser histórico del hombre, no del deber ser, su estudio es del funcionamiento real del mundo de la política, no de cómo debería funcionar. Por ello para él, el objetivo de la acción política no es la bondad sino “la adquisición y conservación del poder político a cualquier precio. Y dado que para Maquiavelo los hombres son malos pornaturaleza, aconseja al príncipe ser fuerte como el león y astuto como la zorra” (Mora, 1984,64).
Para llegar a la conclusión de que el objetivo de la acción política es la adquisición y conservación del poder político, Maquiavelo no ha tenido que elucubrar e inventar nada, lo que estaría en contra de su concepción realista de la política, sino que se ha remitido a la experiencia política de lahistoria por intermedio de la lectura de clásicos como Tito Livio, y de su propia experiencia como diplomático de la república de Florencia. De hecho para él “la historia se constituye en la escuela del poder, algo práctico y útil “(1993, 61), pues la índole o naturaleza humana es siempre la misma, siempre existen instintos de conservación e impulsos de dominio, por ello Maquiavelo considera que “siconsideramos las cosas presentes y futuras advertiremos que en todas las ciudades y en todos los pueblos imperan desde siempre los mismos deseos y los mismos humores. Que por lo tanto, quien considere con evidencia el pasado podrá prever con facilidad los sucesos venideros en cualquier Estado y utilizar los mismos métodos que utilizaron los antiguos; y en ese caso de no encontrarlos podrá...