La conciencia econmica en el Socialismo 2011 06 30

La conciencia económica en el Socialismo

La conciencia económica en el Socialismo

La conciencia económica en el Socialismo
30 Jun 2011 |
Darío L. Machado Rodríguez
Se ha repetido -y con razón- que el socialismo se construye de modo
consciente. En tal sentido, cabe la expresión “socialismo científico”, tan
maltratada por aquella concepción lineal, de puras certezas, con final
anunciado, en cuyofuturo solo habría victorias y que en el fondo aletargaba y
desmovilizaba.
Las lecciones de la historia son duras, pero en igual magnitud útiles. Hoy se
ve con total claridad (salvo para quienes hayan quedado petrificados en el
pasado) que no hay certezas absolutas, que tampoco hay modelos puros y
acabados y que el pensamiento de la construcción está en desarrollo constante,
tiene que dar cuentade los imprevistos y mantenerse sometido a la crítica de
la vida.
Cada nueva conclusión salida de la practica tiene que volver a ella a través de
los protagonistas de las transformaciones socialistas, es decir, el pueblo
trabajador. En otras palabras, hay que socializar las nuevas conclusiones, hay
que mantener la información, hay que educar en múltiples direcciones, entre
ellas en los asuntoseconómicos y laborales, que resultan fundamentales.
La educación económica y laboral tiene su horizonte en la transformación
cultural integral que implica la decisión de superar la realidad capitalista por
una nueva y esencialmente distinta, camino complejo, difícil y necesariamente
dilatado que requiere cambios no solo económicos y políticos, sino culturales
en general, ideológicos, éticos.

Laconciencia económica en el Socialismo
Si la ética capitalista justifica el predominio de la propiedad privada, la
explotación del hombre por el hombre, el individualismo, el consumismo
hedonista y la competencia despiadada, profundizando las desigualdades, la
enajenación, y el peligro incluso de la extinción del ser humano, el socialismo,
en tanto acción superadora, debe fundarse en el predominio de lapropiedad
social socialista, en el trabajo en beneficio de todos, en el colectivismo, en un
concepto socialista del bienestar y de la justicia social, en la cooperación y en
la solidaridad. Al socialismo no pueden servirle la manera de reproducción ni
la moral del capitalismo.
Una transformación social tan radical y profunda como es el caso de la
experiencia socialista cubana, tiene que construirun sistema económico
integral y abarcador, y una manera de regularlo, así como aprobar la
asignatura del difícil pero imprescindible aprendizaje de la administración
eficiente, mientras que la transición socialista tiene que ganar crecientemente
en integralidad para que pueda ser eficazmente sostenida hasta superar la
mentalidad propia de la sociedad capitalista a la par que se instala unanueva,
socialista.
Este es un proceso gradual y complejo que no depende solamente de las
buenas intenciones ni puede librarse a la improvisación y el voluntarismo,
aunque necesita creatividad y voluntad revolucionaria. El modo de producir y
reproducir la vida social, los estímulos, la distribución del producto social
tienen que ser funcionales al ser humano realmente existente que irá
gradualmentemodificando su modo de reaccionar, de pensar y de actuar, junto
con todo el desarrollo económico y social.
Tal propósito es obligadamente experimental, en primer lugar porque para
cualquier sociedad en transición de un modo capitalista de producir y
reproducir la vida social a uno socialista, la transformación es de tal
envergadura y complejidad que no puede ser prevista en su totalidad y en esesentido es un camino ignoto que se transitará con el auxilio indispensable de
principios que han sido generalizados a partir de la propia experiencia
capitalista y que con el proceso de transición al socialismo pueden y necesitan
irse modificando y enriqueciendo.
En efecto, principios tales como el del predominio de la propiedad social

La conciencia económica en el Socialismo
socialista como...