La conciencia insatisfecha del “yo” femenino frente al desdoblamiento de la identidad puertorriqueña

Nancy Bonsembiante
Dra. Mabel Cuesta
SPAN 6397
4 de diciembre de 2012
La conciencia insatisfecha del “yo” femenino frente al desdoblamiento de la identidad puertorriqueña

Tal era, al menos, la opinión de Dorian Gray, que se asombraba de la superficialidad de esos psicólogos para quienes el Yo es algo sencillo, permanente, fiable y único. Para él, el hombre era un ser dotado deinnumerables vidas y sensaciones, una criatura compleja y multiforme que albergaba curiosas herencias de pensamientos y pasiones, y cuya carne misma estaba infectada por las monstruosas dolencias de los muertos.
El retrato de Dorian Gray. Oscar Wilde
La búsqueda de la identidad es un camino fragoso que impulsa al ser humano a la difícil encrucijada de comprender la unidad de su ser y le requiere nosólo la ardua tarea de adentrarse en su “yo” más misterioso e inaccesible, sino que también le exige comprender las intricadas relaciones con el otro y con el universo que lo rodea. La literatura fantástica de Occidente ha sabido ahondar este tema y es por eso que el mito del doble sugiere significaciones que van más allá del estudio literario y puede bien ser abordado por otras ramas del saber comola psicología, la filosofía y hasta la sociología. Juan Herrera Cecilia, en su artículo “Figuras y significaciones del mito del doble en la literatura: teorías explicativas”, comenta en relación a esta búsqueda que genera tantas posibilidades en el “proceso de individuación” de todo sujeto, lo siguiente:
Desde nuestra interioridad nos sentimos […] un sujeto único y diferente de todo lo demás.Pero esto no nos permite afirmar, sin embargo, en qué consiste el dinamismo cognitivo y vital de nuestra conciencia, ni qué sentido tiene nuestra identidad dentro de la compleja e inabarcable realidad del Cosmos que nos envuelve y del que formamos parte integrante. Para ello tendríamos que percibirnos desde fuera de nosotros mismos y conocer al mismo tiempo la totalidad de lasfuerzas y dimensiones del universo en el que estamos inmersos. Evidentemente, esto nos resulta inaccesible. Por eso caminamos por la vida en medio de las sombras y de las apariencias buscando la clave de nuestra identidad, intentando olvidar el enigma inevitable de la muerte o luchando contra su poder disgregador para conseguir alcanzar la unidad soñada. (18)
¿Qué ocurre cuando esteproceso de búsqueda se da en toda una nación? ¿Cuándo se intenta desesperadamente encontrar esa “unidad” que le de sentido a nuestra “identidad nacional” y no ocurre porque fuerzas políticas internas débiles lo impiden, o fuerzas externas pujantes se inmiscuyen alegando un auxilio incierto? La isla de Puerto Rico, metaforizada por Rosario Ferré como la “Pandora” del caribe, es como aquella mujerdesdoblada entre dos amores, siendo uno el refugio patriarcal del imperio que le da seguridad pero al mismo tiempo le exige sumisión, y siendo el otro ese sueño de nación libre y soberana que espera paciente en el anhelo de algunos de sus ciudadanos.
El tema mítico del doble en la narrativa de Rosario Ferré es una materia ya estudiada y analizada por algunos críticos y que presupone el ahondamientopsicológico de algunos de los personajes que aparecen en los cuentos “La muñeca menor” y “Cuando las mujeres aman a los hombres”, ambos pertenecientes a su libro Papeles de Pandora. Yo intento adentrarme en el examen de aquellos sujetos femeninos que al desarrollar un doble dan lugar además a la observación de la vida de un proletariado agrícola que se iba desvaneciendo en los albores de un procesode industrialización, que tuvo su mayor apogeo hacia los años setenta. Las décadas que van de los años 40 a los 70, son períodos de constantes cambios para la sociedad puertorriqueña, y son años en los que las ilusiones independentistas se quiebran paulatinamente en manos de un Partido Popular Democrático que cede a las tentaciones colonialistas de los Estados Unidos. A propósito de esto...