la condición de la mujer en la iondia


"... Hay un sinnúmero de defectos de la mujer y virtudes sólo tres:
curar de la casa, tener hijos y morir juntos con el marido..1”
Así está escrito en Vrddhacanakya , una antigua colección de máximas hindúes, que por desgracia, sigue presente en muchas áreas de la India, un País en donde los problemas de la mujer comienzanal nacer, y si en el mundo está llegando un hombre se le da labienvenida con entusiasmo, pero si se trata de una mujer se considera un desastre, un carga pesada e insoportable para el presupuesto familiar.
La mujer sale de la casa de sus padres cuando se casa, y la familia debe ocuparse del pago de la dote, aún a costa de la deuda de por vida. Piedra angular de su vida social y símbolo de su respetabilidad, el matrimonio es obligatorio para la mujer de laIndia (una mujer soltera es un marginada social) y se paga precisamente a través del sistema de la dote.
De hecho, la condición de la mujer en la India ha tenido una gran evolución en la historia, con el fin de caracterizar las actuales contradicciones importantes.

Hasta el segundo milenio antes de Cristo ella disfrutaba de una posición social privilegiada.
Una serie de hallazgosarquelogicos testifican que las deidades religiosas eran especialmente las mujeres hindúes.
La institucionalización de la inferioridad de la mujer fué gracias a la consolidación del poder religioso y económico de la casta de los brahmanes, que, a través de una serie de textos legales y religiosos, crearon las condiciones éticas y legales para una gradual sumisión de las castas subalternas y de lasmujeres.
Las muchas influencias historicas, religiosas y culturales aún hacen particularmente difícil la posición de la mujer indía en la familia y en la sociedad.
Las denuncias de las organizaciones no gubernamentales, según la cual las mujeres estarían continuamente objeto de violencia y abuso por parte de los miembros de la familia y por las autoridades, hacen que la imagen de la situación dela mujer en la India sea muy alarmante.
La mujer hindú es víctima invisible de la violación de los derechos humanos, no es consciente de que tiene derechos y debe pensar en sobrevivir.
Hay pocas mujeres que se rebelan, la mayoria acepta pasivamente lo que les fue dado a la espera de una nueva vida y es por esta fatalidad inscrita en la misma religión y tradición hindú que las mujeres nose rebelan incluso en frente a los peores abusos.
La igualdad de derechos, también reafirmados en la Constitución, se encuentra muy a menudo en contraste con la compleja realidad del gran subcontinente de la India, donde una pluralidad de religiones coexisten muy diferentes entre sí, decenas de escrituras, cientos de idiomas, miles de dialectos y una infinidad de tradiciones populares y local.Una parte integral de este último son las leyes consuetudinarias de las religiones, los antiguos juicios y los códigos siguen vigentes en la práctica (incluyendo el Código de Manu), que son difíciles de conciliar con la legislación vigente.
El gobierno de la India ha reconocido formalmente la particular vulnerabilidad de la mujer y ha realizado numerosos avances en el campo de los derechoshumanos mediante la ratificación, por ejemplo, en 1993, como la Convención de 1979 sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) y ha establecido también una Comisión Nacional de la Mujer .
Sin embargo los contrastes con la tradición y la falta de aplicación de las leyes existentes debilita este compromiso público de salvaguardar los derechos de las mujeres.Haciendo una analisi de la evolución histórica de las mujeres vemos que a través de los siglos, la situación de la mujer hindú se ha ido evolucionando de forma desfavorable, debido a la influencia de una serie de factores socio-históricos que llevaron a las actuales contradicciones importantes.
Una serie de artefactos arquelogicos 2 del segundo milenio antes de Cristo dan testimonio de que las...