La Condición femenina desde el Pensamiento de Simone De Beauvoir

Cortes 1

La Condición femenina desde el Pensamiento de Simone De Beauvoir

Aunque antes de la revolución Francesa hubo mujeres que desde una posición individual
plantearon reivindicaciones en pro de la igualdad femenina, hubo que esperar hasta esta
revolución para que la voz de las mujeres empezara a expresarse de manera colectiva y
lograra abrirse camino en el arte, la política y laliteratura. No fue fácil, se trató de una
senda llena de obstáculos, entre los que estaba centralmente ser mujer. Sin embargo,
actualmente ocupa un puesto importante en estos campos debido al gran desempeño que
muchas mujeres literatas y activistas han tenido y ahora se puede decir que la mujer en la
literatura camina hombro a hombro, junto a muchos grandes escritores.

Dentro de las grandesescritoras del género femenino encontramos a la activista feminista
Simone de Beauvoir1, quien escribió uno de los elementos fundacionales del feminismo2
a través de su obra El Segundo Sexo3, en la cual aborda cómo se ha concebido a la mujer
a lo largo de la historia, qué situaciones vivían las mujeres y cómo se puede intentar que
mejoren sus vidas y se amplíen sus libertades. A continuaciónpresentaré algunos
planteamientos importantes de Beauvoir

4

sobre la condición femenina en el transcurso

de la historia partir de su obra El Segundo Sexo5.

1

De Beauvoir, Simone, and Teresa López Pardina. El segundo sexo. Madrid: Cátedra, 1999.
Es un conjunto heterogéneo de ideologías y de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como
objetivo la igualdad de derechosentre hombres y mujeres así como cuestionar la dominación y la violencia de los
hombres sobre las mujeres y la asignación de roles sociales según el género.
3
Ibidem, p.1
2

4
5

Ibidem, p.1
Ibidem, p.1

Cortes 2
De Bovoir6 comienza su obra con una cita de Poulain de la Barre7 – “Todo lo que ha
sido escrito por los hombres sobre las mujeres es sospechoso, ya que ellos son a la vezjuez y parte”. Esta cita me llamó mucho la atención porque no es gratuito que empiece
este libro con uno de los planteamientos de este pensador cartesiano y filósofo feminista
quien reclama en sus obras la igualdad de derechos para todos los seres humanos. Con
este epígrafe la autora pretende poner en evidencia que la definición y todo lo que se ha
escrito y dicho sobre la mujer vale la penacuestionarlo dado que se ha hecho desde la
perspectiva masculina que ha operado dentro de un sistema patriarcal dónde el hombre ha
tenido el control absoluto no sólo de la mujer, sino de la historia, la literatura y el mundo
entero, excluyéndola de la educación, las profesiones y en general de cualquier actividad
prestigiosa.

Sin duda De Bovoir8 puntualiza en su obra el rol inferiorizadoque la mujer ha
cumplido históricamente en una sociedad en la que el casamiento, la vida de hogar, y la
maternidad para las mujeres es lo establecido, lo que “debe ser” y reflexiona sobre lo que
significa el ser mujer al afirmar que “no se nace mujer sino por el contrario se llega a
serlo9”. Con esta premisa la autora se refiere a que el sexo con que se nace, tener
biológicamente un par deovarios, no condiciona a la mujer a cumplir con el rol de esposa
y madre por el resto de su vida, sino por el contrario, el cómo nos educan y nos crían es
lo que determina lo que es ser mujer.

6

Ibidem, p.1
Ibidem, p. 2
8
Ibidem, p. 1
9
Ibidem, p. 87
7

Cortes 3
Si bien es cierto que la activista feminista hace hincapié en que las mujeres sólo eran
concebidas en ese momento comorehenes de su propia condición , sin protagonismo en
la historia, ajenas hasta de ellas mismas, dado que su misión sagrada no era más que
concebir hijos , darse a ellos y cuidar de sus esposos y de su hogar, considero que esta
situación se sostuvo por mucho tiempo probablemente porque nosotras mismas creamos
cierta dependencia al género masculino, creyendo siempre que por nuestra fisonomía los...