-La condición humana complementaria del ser humano

Temas a desarrollar:
-La condición humana complementaria del ser humano
-Ética y Fenómenos Sociales
Materia:
Ética y Valores
Asesora:
Susana Bracamontes



La condición complementaria del ser humano
La “soledad entre las masas” es un fenómeno experimentado cada vez con mayor fuerza, por los habitantes de las sociedades urbanas contemporáneas.
Comunidad usos y costumbres
Lacomunidad puede ser pequeña, restringida o amplia. La primera comunidad a la que perteneces desde tu nacimiento es la familia. Posteriormente, desde tu ingreso a la escuela, comenzaste a pertenecer a otra comunidad con nuevas reglas y fines; conforme ha crecido, tus horizontes aumentan. Cuando alguien rompe las reglas o se aleja de los objetivos y los impide con sus actos, la comunidad lo excluye, aunqueno siempre del todo, pues al compartir un mismo territorio geográfico, quien son antagónicos a ella, no necesariamente son excluidos especialmente, por lo que la comunidad padece el comportamiento hostil, ajeno o contrario a sus fines de esas personas. Una comunidad se identifica por sus usos y costumbres. Esta noción corresponde a un sistema de organización social y política. En México muchascomunidades indígenas rigen su vida política y social precisamente por sus usos y costumbres, las propias comunidades y sus simpatizantes externos piden respeto para su autonomía; los usos y costumbres, con las consiguientes tradiciones. Las normas y los valores morales establecidos en los códigos coinciden por lo general con los usos y costumbres de un pueblo. La reflexión ética en ocasiones esinseparable de consideraciones jurídicas y sociales, además de que debe estar presente en todo momento de nuestras vidas.

El ser humano y su complemento
La concepción del hombre como un ser que se necesita complemento tiene como presupuesto que él es carente, inacabado o falto de algo. ¿Qué significa complementariedad? Como pareja alguien con quien compartir momentos de nuestra existencia o lavida entera. Lo cual se deduce una concepción que considera al hombre como ser incompleto. La cultura judeocristiana proporciona un ejemplo en el “Génesis” del antiguo testamento. Los mitos de creación de diferentes culturas describen la manera como el hombre, una vez creado, fue castigado por los dioses, dejándolo en el estado inferior. Los dioses disminuyeron la naturaleza física, mental omoral de los seres humanos. Además de la mirada que me lleva a la conciencia del otro, el contacto físico, el tacto, es condición necesaria para que las relaciones morales, entre conocidos, puedan darse, el paradigma del andrógino parece estar presente, especialmente en las culturas occidentales.

Identidad moral
La identidad moral se ha descrito como el mecanismo autorregulador que motiva laacción moral; es la manera como el sujeto moral vive su vida y determina todos sus actos.
Amor y solidaridad
El amor es un sentimiento de afecto, una emoción o un estado emocional, que nos orilla hacia una persona, de la cual esperamos un sentimiento similar. Se entiende en muchos contextos, si bien la relación erótica tiene una importancia especial en la complementariedad del ser humano. Los griegosdistinguían los vocablos eros (pasión, amor sexual o romántico), philia (amistad) ágape (amor desinteresado, altruista, espiritual), philauti (amor propio) y philantropia (amor al hombre en general). Las escuelas filosóficas entienden el amor de diversas formas. La sociedad mexicana concibe el vinculo madre-hijo como uno de los más fuertes, pues de él depende la supervivencia del bebe, la cual segarantiza con el carácter protector de la madre. El termino solidaridad hoy está en coba de todos. Apelan a la solidaridad política, filósofos, clérigos, empresarios, hombres, mujeres, niños, gente de izquierda y de derecha. Se ha convertido en la bandera de todas las causas. El sentimiento de solidaridad ocupa un lugar intermedio entre el egoísmo y altruismo; porque la persona solidaria no...