La Condición Humana & La Verdadera Historia De Ah Q

LA CONDICIÓN HUMANA & LA VERDADERA HISTORIA DE AH Q
(André Malraux & Lu Hsun)



El objetivo que se plantea en el trabajo que a continuación se expone, no es más que encontrar la relación, vínculo o patrón en común que existe entre ambos libros, los cuales, si bien, se ubican dentro de una misma zona geográfica – China -, no se desarrollan dentro de un mismo contexto histórico. Situaciónque a simple vista podría mostrar ciertas dificultades para lograr nuestro objetivo pero que, sin embargo, a través del desarrollo de ambos, nos daremos cuenta de que existe una relación muy estrecha entre ambas obras.

El primer libro – La Condición Humana - se sitúa en Shangai, en 1927-1928, durante la lucha que enfrenta a los comunistas con Chiang-Kaishek. A grandes rasgos, en esta obra, através de sus personajes principales, se deja ver de manera muy clara y consistente ese momento de insurrección que se vivía durante esos años en esa región de China donde, después de una unión entre el Kuomintang y los comunistas para tomar el poder, este bloque de oposición se ve fragmentado, desatándose una lucha sangrienta entre ambos bandos la cual duraría, aproximadamente, hasta 1936.

Elsegundo libro – La Verdadera Historia de Ah Q -, por su parte, se sitúa en China, Weichuang, en 1911, durante el período de la Revolución Republicana China, reflejando la condición rural de la China semi-feudal y semi-colonial que vivía en ese momento dicho país. En esta obra, nuestro personaje principal, nos deja ver de manera, igualmente, clara y precisa, las condiciones de las clases sociales y auna burguesía opresora que, ciertamente, reflejaba los sistemas predominantes por los que atravesaba China en ese momento histórico.

Sin embrago, más allá de lo que, claramente, nos muestran ambas obras en cuanto al proceso histórico en el que se desarrollan – el cual, para nada es un vínculo entre ambas, ya que son momentos históricos diferentes -, encontramos ciertos patrones en común quea simple vista no se ven, pero que una vez leídas ambas obras podemos observar con menos dificultad. Dichos patrones, cabe mencionar, girarán en torno a un aspecto, netamente cultural, pues sin duda, esto es algo que diferencia de manera radical a la literatura e historia china (y asiática en general), en relación con la desarrollada en occidente.

Así, la CULTURA será la relación y el vínculoprincipal entre ambos escritos, la cual, se verá reflejada a lo largo de ambas lecturas, matizando en uno o más aspectos en concreto.

Por ejemplo, en ambas obras podemos ver que se ponen de manifiesto ciertos aspectos culturales que, sin duda, son una parte muy arraigada en los chinos y que va más allá de una práctica común y cotidiana:

o “La Condición Humana”.- se muestra de maneraconstante lo que es para ellos:
- El Maestro (símbolo de equilibrio, madurez y experiencia – realización del hombre -).
- El fumar opio, el cual, conforme a lo transmitido en esta obra, va más allá de fumar una hierba o droga, ya que es una manera de entender al mundo.
- El deseo del hombre de trascender y luchar por lo que cree es suyo o es justo, aunque para conseguirlo le valiese la muerte.o “La Verdadera Historia de Ah Q”.- de la misma forma, encontramos aspectos culturales importantes como:
- La trenza, la cual, tienen un significado de honor y honra que será vínculo importante entre los suyos y que la falta de ésta lo hará deshonroso (hecho que vemos sucede en diferentes aspectos más)
- El fumar opio, que a diferencia de la obra anterior, se muestra como algo deshonroso y confaltas a una moral bien establecida dentro de esta sociedad.
- El trabajo, el cual, se muestra como un aspecto tan positivo e incluso, honroso, que puede opacar cualquier defecto.


Con esto, aunque podríamos enumerar más y ser más específicos, nos damos cuenta que ambos autores no pierden la intención y el vínculo tan estrecho que tienen con su cultura, ya que, a pesar de ser diferentes los...