La condici n postmoderna 10 12












Nombre del estudiante: Barragán Chávez Catalina Berenice
Izundegui Sibilla Alejandra
Galván Méndez Marco Antonio
Vargas Pérez Nancy Guadalupe

Nombre del trabajo: La condición postmoderna. Informe sobre el saber.
Reporte de capitulos 10, 11 y 12

Fecha de entrega: Domingo 30 de Agosto de 2015

Campus: UVM Villahermosa

Carrera: Lic. Ciencias de laComunicación

Semestre: 5to.

Nombre del maestro: Carla Ma. Osorio León

La condición postmoderna. Informe sobre el saber.
Reporte de capitulos 10, 11 y 12.

10. La deslegitimación
En la sociedad postindustrial y en la cultura postmoderna la cuestión de la legitimación del saber se plantea en otros términos.
"El gran relato ha perdido su credibilidad"
Se puede ver en esa decadencia de losrelatos un auge de las técnicas y la tecnología a partir de la Segunda Guerra Mundial que ha puesto el acento más en los medios que en los fines, o bien , en el redespliegue del capitalismo liberal que ha revalorizado el disfrute individual de bienes y servicios.
Es preciso reparar en los gérmenes de la deslegitimación y del nihilismo que eran inherentes a los grandes relatos del siglo XIX, paracomprender cómo la ciencia contemporánea podía ser sensible a esos impactos antes a que tuvieran lugar.
El dispositivo especulativo encubre una especie de equivocación con respecto al saber. Muestra que el discurso denotativo con respecto a un referente no sabe en realidad lo que cree saber.
La ciencia positiva no es un saber y la especulación se nutre de su supresión.
Una ciencia que no ha encontradosu legitimidad no es una ciencia auténtica, desciende al rango de ideología o al de instrumento de poder, si el discurso que debía legitimarla aparece en sí mismo como un saber pre-científico al mismo título que un vulgar relato.
La "crisis" del saber científico, cuyos signos se multiplican desde fines del siglo XIX, no provienen de una difusión accidental de las ciencias, sino que procede de laerosión interna del principio de legitimidad del saber.
Así desaparecen disciplinas, se producen usurpaciones en las fronteras de las ciencias, las antiguas facultades estallan en instituciones y fundaciones de todo tipo, las universidades pierden su función de legitimación especulativa y se limitan a transmitir saberes considerados establecidos y aseguran a través de la didáctica la reproducción delos profesores y no la de los savants.
En cuanto al otro procedimiento de legitimación, el dispositivo de la emancipación, su característica es fundar la legitimidad de la ciencia, la Verdad, sobre la autonomía de los interlocutores comprometidos en la práctica ética, social y política. Esta legitimación crea un problema entre un enunciado denotativo con valor cognitivo y un enunciadoprescriptivo con valor práctico, la diferencia es de conveniencia y de competencia.
En esta deslegitimación la ciencia juega su propio juego, no puede legitimar a los demás juegos del lenguaje. La prescripción se le escapa.
En esta difusión de los juegos del lenguaje, el que parece disolverse es el propio sujeto social. El lazo social es lingüístico, pero es un tejido indeterminado donde se entrecruzan unnúmero indefinido de juegos de lenguaje; que obedecen a reglas diferentes.
Nuevos lenguajes vienen a añadirse a los antiguos, de este estallido se puede sacar una impresión pesimista: nadie habla todas las lenguas, carecen de metalenguaje universal.
Los savants, se han convertido en científicos, las tareas de investigación desmultiplicadas se convierten en tareas divididas en parcelas que nadiedomina y la filosofía especulativa o humanista sólo anula las funciones de legitimación.
La era postindustrial ha deslegitimado el gran relato historicista o los parciales relatos legitimadores con el sistemas binario por método.

11. La investigación y su legitimación por la performatividad.
La pragmática de la investigación se encuentra afectada por el enriquecimiento de las argumentaciones y la...