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Derecho constitucional e historia
La historia es, indiscutiblemente, uno de los grandes auxiliares de toda la ciencia jurídica y particularmente del derecho constitucional. Se dice, con razón, que ella es el fundamento descriptivo de todas las ciencias sociales. La historia no se limita a la recopilación y enunciado de los hechos que se han sucedido a través de los tiempos, sino que a ellacorresponde, en buena parte, describir e interpretar esos hechos, sobre todo en cuanto impliquen fenómenos de cambio en la vida social y política de los pueblos. Debe señalar su evolución y explicar, a un mismo tiempo, la vinculación interna o externa entre los mismos.
Además, la historia política tiene como uno de sus cometidos esenciales, registrar y analizar objetivamente el desenvolvimiento delas civilizaciones y de los Estados que son producto de ellas. ¿No es, acaso, el Estado uno de los objetivos primordiales del estudio del derecho constitucional? Es pues fácil deducir el papel fundamental que el conocimiento de la historia tiene frente al derecho constitucional. A ella habremos de remitirnos constantemente a lo largo de este curso.
Sin su contribución y sin la comprensión de losfenómenos históricos que constituyen hitos .en la elaboración del mundo jurídico y, en particular, de la normatividad jurídico-constitucional, será muy difícil comprender a cabalidad aspectos esenciales de esta normatividad.
Por otra parte, la historia misma se constituye como una parte importante del estudio del derecho constitucional, a través de la historia constitucional, materia adoptada yaoficialmente en muchas facultades de jurisprudencia, al igual que la llamada historia de las ideas políticas.




EVOLUCIÓN DEL DERECHO CONSTITUCIONAL
Ser social. El hombre no es un ser civil por naturaleza, la conducta de estos individuos está regida por una normatividad.
Ser civil. Nomos. Normatividad social, lleva implícita una idea de justicia, (fenómeno jurídico).
Para los sofistas elnomos no estaba en la naturaleza, no hay una forma natural de vivir, cada cultura tiene un nomos diferente, no hay forma de conseguir la normatividad social, entonces la justicia es subjetiva, cada pueblo, cada sociedad tiene una forma independiente de concebirla.
Platón. Si hay una forma natural y es la idea de cosmología, cada cosa ocupa un lugar en el espacio, el conocimiento va a determinarel lugar en ese orden universal. La justicia es objetiva porque dependerá de un orden que nos dirá cuál es el lugar de las cosas, por lo tanto hay un orden y se dirá lo que es justo y lo que es injusto.

El constitucionalismo surge como la declaración universal de los derechos humanos Francesa y con la constitución de Estados Unidos de América. El legislador no puede crear las leyes que quiera,debe de regirse por el marco de la constitución, de no ser así se puede invalidar esa norma, en esta evolución del estado va íntimamente ligada la evolución del derecho, estos conceptos difícilmente encajaron en las ciudades - estado del Imperio Romano.


El término constitución tiene un origen Romano, constituye que se refiere o tiene como sentido la forma de un régimen pero refiriéndose ademásel ius publicum haciendo atención al conjunto de obligaciones emanadas de la autoridad, el primero el término constitución como ahora lo conocemos fue el propio Cicerón, aun cuando este término no significo para los romanos ninguna garantía.
Durante la edad media se entendió por constitución a una regla o edicto de las religiones. Con el surgimiento de la clase de los burgueses hubo la necesidadde que se establecieran fueros especiales que regulaban a la burguesía (para garantizar el poder realizar sus actividades).
Al final de la edad media se entendió por constitución las leyes fundamentales dictadas por la voluntad exclusiva del monarca en tanto que se siguió denominando, cartas, estatutos, ordenanzas. Pero en Inglaterra su proceso de evolución siguió un camino distinto porque...