LA CONFIANZA


LA CONFIANZA
”(Niklas Luhmann)
Los órdenes sociales diferenciados tienen una gran capacidad para procesar los problemas y pueden, por lo tanto, considerar el mundo como más complejo.
Un grado alto de complejidad en el mundo supone una multiplicidad de procesos selectivos Solamente se puede garantizar un mundo presente y simultaneo si la selección puede presentarse no sólo como el resultado delas propias acciones, sino también como la selectividad de otros que es simultánea y presente o que puede al menos recordarse o anticiparse. Existen por un lado, conexiones intrínsecas entre la complejidad del mundo y por otro lado, procesos regulados socialmente para diferenciar y conectar selecciones múltiples
Medios generalizados de comunicación
: Mecanismos adicionales al lenguaje cotidiano,que
son códigos de selección simbólicamente generalizados
, cuya función es proveer la capacidad de transmisión intersubjetiva de los actos de selección, a través de condenas más largas o más cortas. La verdad, el amor, el poder y el dinero son excelentes ejemplos de este tipo de mecanismos.
A través de la capacidad generalizadora de tales medios, se forman las estructuras de la expectativa y lasnormas de motivación que hacen posible que las selecciones hechas por un individuo sean pertinentes a otros.
La creciente diferenciación, el éxito de tales medios y la legitimación cultural de las formas, adquieren un sentido extenso y variado para la evolución del sistema social, sobre todo para el surgimiento de la sociedad moderna y los horizontes particularmente amplios de su mundo.
Al mismotiempo, existe una alteración perceptible en las condiciones bajo las cuales la confianza viene a ser la suposición básica de una forma de vida normal y racional.
El salto desde los supuestos de creencias generales y comunes a la confianza personal ya no puede salvar el abismo que crece cada vez más y el aumento de la extensión de las cadenas de los procesos selectivos Confiar en otras personas yano se concibe automáticamente, como considerar sus puntos de vista del mundo dotados de autoridad. Uno tiene que aprender a tolerar las diferentes formas de considerar al mundo, uniendo además, la conducta propia a las selecciones de otros.
La confianza entonces, se psicológica y con ello se hace individualmente tolerante, o más, su función se reduce a ciertos tipos de comunicación en los que laotra persona es visiblemente competente.
En esta etapa, la necesidad de capacidad social para la selección que va a conectarse con la escala de habilidad del individuo para tomar decisiones y actuar, se hace un asunto cada vez más complejo y diferenciado. Los medios de comunicación diferenciados, su lenguaje y sus símbolos producen nueva clase de riesgo, y de este modo presentan un nuevo tipo deproblema con respecto a la confianza.
Ahora se ha puesto de manifiesto
que la comunicación es hecha por las personas y afecta a las personas, pero ya no se apoya en el punto de vista inalterable de lo que es correcto, o en un conocimiento personal cercano.
¿Cómo es que a pesar de ello, tales comunicaciones son confiables y la reducción de su complejidad es también confiable? ¿Cómo es posible latransferencia intersubjetiva de los procesos de selección, ya efectuados?
Confianza en el Dinero
el dinero se adquiere por medio de la comunicación, sin perder la complejidad de la cual es una manifestación. Una vez que se adquiere, el símbolo del dinero hace posible la reducción de esta complejidad de acuerdo con los deseos individuales. La decisión de cómo se reducirá esta complejidad, enprincipio no tiene consecuencias para el sistema social y eso es uno de los requisitos previos para la institucionalización de la libertad individual, general. Sin embargo, tiene que haber una suposición de que el dinero mismo goza de confianza, paraqué el mecanismo funcione. El individuo debe ser capaz de trabajar sobre la base de que, cuando tiene el símbolo del dinero en sus manos, también posee...