La connaturaliad de la religión

La connaturalidad de la religión en el hombre

El hombre por naturaleza profesa una religión; tiene un dios sobrenatural o natural aunque se manifieste indiferente o ateo. Otra cosa es si profesa una fe en el Dios verdadero o no. La religión en el hombre es connatural a sus existencia como el tener inteligencia y voluntad. Podríamos decir, incluso, que profesar una religión es un signo deracionalidad aunque la misma religión no sea tan racional. De hecho vemos que en el mundo existen muchas manifestaciones de religiosidad, algunas muy antiguas y otras muy recientes como consecuencia por satisfacer el anhelo humano al infinito.
Ahora bien, si la religión es natural en el hombre, entonces ¿por qué hay muchos seres humanos indiferentes o con distintos grados y modos de ateísmo en elmundo? Ciertamente, la imperfección y limitación humana en todos los aspectos de su vida y, sobre todo, la herida mortal del pecado original son factores muy influyentes, aunque no determinantes, para que algunos hombres se comporten así. Cuando la religión se explica como un acto racional y libre del hombre, entonces también se puede concluir que voluntariamente (racionalmente) uno puede apartarsede ella. Esto es posible aunque no anula absolutamente la tendencia natural a dios, el que fuera.
El ateísmo o la indiferencia a un dios parece que fuera una afirmación de la libertad humana y de su autonomía, incluso parece que fuera un acto de liberación de una esclavitud mental y moral. Ciertamente que algunas religiones en el mundo también son esclavizantes y ajenas a la dignidad humana. Esoes otra cuestión.
Por supuesto que no todas las religiones que existen pueden satisfacer la tendencia natural del ser humano a la felicidad y la eternidad. Ni tampoco todas podrían pasar a un mínimo control, de sentido común, a sus principios y doctrinas. La razón es que la mayor parte de los principios y doctrinas con lo que han sido formadas la mayor parte de las religiones en el mundo fueroncreadas por algunos seres humanos basándose en motivos muy diversos, subjetivamente muy válidos para ellos y para sus ciegos e ignotos seguidores. La religión así vista se entiende casi como un club social que satisface ciertos anhelos del ser humano e incluso ciertos apetitos desordenados.
Si así están las cosas difícilmente uno puede ser feliz o tener esperanza de alcanzarla. Se podríaconcluir que mejor es ser indiferente y vivir sin religión y sin dios. Creo que podría ser incluso una conclusión válida vista superficialmente. Sin embargo, el ser humano por ser inteligente está llamado a buscar la verdad de las cosas. Ciertamente esto no es fácil ni posible por muchos factores internos y externos que impiden realizar este viaje de añoranza por la libertad.
Y en este panorama ¿Quépapel juega el cristianismo? La fe cristiana, tiene unos principios y doctrinas fundamentadas en unas leyes que son inmutables (es decir, incambiables) dadas por Dios mismo, y en la naturaleza humana hecha con una tendencia natural a Dios. El cristianismo es creación de Dios para el servicio del hombre, para satisfacer su anhelo de felicidad y de eternidad. El cristianismo está hecho por una mentedivina e infinita, a medida y según la necesidad del hombre.
Entonces, en la fe cristiana no puede existir ni un elemento ni principio que sea indigno del hombre o contra la razón. Dios, al ser inmutable y fuente de toda verdad y bien, lo hizo sin falla alguna, lo hizo perfecto. Por eso, abrazar libremente el cristianismo es un acto o un paso a la libertad y felicidad infinita. En este sentido,podría decir también que es un acto de racionalidad.
La fe cristiana, por lo tanto, es la religión más razonable y de sentido común. No existe nada en el cristianismo que contradiga la razón. Por eso, abandonarla sería irracional, muy anormal aunque el hombre piense lo contrario y tenga todo el derecho de pensar así. Una cosas son los principios del cristianismo y otra cosas son la vivencia de...