“La conquista de américa: el problema del otro de todorov, luz en la obscuridad de américa”

“La Conquista de América: el problema del Otro de Todorov, luz en la obscuridad de América”

El libro La Conquista de América: el problema del Otro, fue escrito por Tzyetan Todorov y publicado en francés en el 1982 pero que con propósitos de esta reseña presentaré la versión traducida al español por Flora Botton Burlaa para siglo XXI ediciones. Preocupado por la visión tradicional delestudio de la historia Latinoamericana crea con su libro un nuevo punto de partida para constituir un marco interdisciplinario para entender las relaciones entre conquistador e indígenas en el proceso de Conquista. Aunque en su libro Todorov introduce a su investigación como el uso instrumental de la comunicación fue estratégico para la dominación de los indígenas por parte de los europeos e identificalos discursos de poder en esta dinámica. Para algunos autores como Edward Carr, Todorov analiza con superficialidad la conquista del español sobre el indígena y no profundiza en la complejidad de este asunto, para ello utilizó la metáfora de la nariz de cleopatra. En esta metáfora Carr enfatiza el occidentalismo de este y lo acusa de trabajar su análisis del Otro desde un Yo occidentalizado,dejando a un lado la intersubjetividad que caracterizó al idioma español y de como la visión de mundo europea provocó la afanosa conquista de América. No por esto el análisis de Todorov es erróneo, ya que esto nos ayuda a entender la impresión que tenían los españoles de los indígenas americanos y de cómo el aborigen es construido por el español valiéndose de un sistema de signos y de una lengua que noconocía. La investigación de Todorov sobre el periodo de la conquista española en América nos presenta un marco de entendimiento de las relaciones de poder construidas por los discursos del conquistador, aunque no siempre profundice en este particular (poder). En torno a la intención de su obra Todorov plantea:


“He elegido contar una historia. Más cercana al mito que a laargumentación, se distingue de ellos en dos planos: primero porque es una historia verdadera (cosa que el mito podía pero no debía ser), y luego porque mi interés principal es mas el de un moralista que el de un historiador... A la pregunta de cómo comportarse frente al otro, no encuentro mas forma de responder que contando una historia ejemplar (ese será el género elegido), una historia que es, pues, tanverdadera como sea posible.[1]”

Todorov se enfoca en desarrollar la visión europea del "descubrimiento de América", desde el primer viaje de Colón y de cómo esta visión ha perdurado hasta nuestros días. Todorov argumenta sobre la perpetuación en la sociedad de las construcciones que hizo el español de los indígenas en América enfocando su estudio en las visiones de los cronistas europeos (De lasCasas y Sepúlveda, etc) y desarrolla problema del Otro no del Yo. En sus concepciones teóricas sobre el Otro Todorov amplio muchos conceptos de Michael Baktin siendo uno de sus mayores seguidores, sin embargo aunque La conquista de América: el problema del Otro es un libro que fue aceptado y muy bien reseñado por la crítica histórica, ha sido fructíferamente criticado. Centralmente en lasrelaciones de poder estudiadas y analizadas en su libro, ya que han sido conceptualizadas europeístas y carecientes de un análisis del Yo, o sea de la misma construcción que los europeos hicieron de ellos mismos. Todorov distingue tres dimensiones como determinantes en nuestra relación con los otros: una dimensión epistemológica (o el conocimiento del otro), una dimensión ética, “axiológica” en lostérminos de Todorov (normalmente expresada en términos de igualdad, superioridad o inferioridad) y lo que él llama una dimensión praxeológica, que concierne a la proximidad o la distancia entre el yo y el otro, la coincidencia o no coincidencia de sus visiones del mundo[2]. Es interesante porque según el autor el descubrimiento de América es original, tiene unos elementos que no se pueden encontrar...