La Conquista De La Felicidad (Sintesis).

 
MATERIA: ÉTICA:
 
LA CONQUISTA DE LA FELICIDAD (SINTESIS).
 
INTRODUCCION.
Bueno tratare de dar una pequeña introducción sobre el libro “La conquista de la felicidad” (Bertrand Russell), el libro se divide en dos partes, cada parte con sus respectivos capítulos, la primera parte es dedicada a las causas de la desgracia así como también se enfoca bastante en el tema de la infelicidad,este trabajo consta de una síntesis de cada uno de los capítulos de los que consta este libro en la primera parte.
En la infelicidad habla de competitividad, aburrimiento, excitación, fatiga, envidia, sentimiento de pecado, manía persecutoria y miedo a la opinión pública.
El autor menciona que la felicidad es un ideal difícil ya que nosotros los seres humanos buscamos solo nuestra felicidad sinimportar lo que los de mas sientan o piensen, nosotros somos un tanto egoístas ya que no nos importan nuestros prójimos.

INDICE.
* Portada……………………………………………….1
* Introducción………………….. ……………………..2
* Índice………………………………………………… 3
* Capitulo 1¿ Que hace desgraciada a la gente?....4
* Capitulo 2 Infidelidad byroniana…………………..5-6
* Capitulo 3 Competencia…………………………….7
*Capitulo 4 Aburrimiento y excitación…………….8
* Capitulo 5 Fatiga……………………………………9
* Capitulo 6 Envidia…………………………………10
* Capitulo 7 El sentimiento de pecado……………11
* Capitulo 8 Manía persecutoria……………………12
* Capitulo 9 Miedo a la opinión publica…………...13
* Conclusión………………………………………….14
* Bibliografía………………………………………….15

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¿QUÉ HACE DESGRACIADA A LA GENTE?
Los animales sonfelices mientras tengan salud y suficiente comida. Los seres humanos, piensa uno, deberían serlo, pero en el mundo moderno no lo son, al menos en la gran mayoría de los casos. Si es usted feliz, pregúntese cuántos de sus amigos lo son. Tras haber bebido lo suficiente, los hombres empiezan a llorar y a lamentarse de lo indignos que son, en el sentido moral, de la devoción de sus madres. De niño, mihimno favorito era «Harto del mundo y agobiado por el peso de mis pecados». Es cierto que los intereses externos acarrean siempre sus propias posibilidades de dolor: el mundo puede entrar en guerra, ciertos conocimientos pueden ser difíciles de adquirir, los amigos pueden morir. En cambio, el interés por uno mismo no conduce a ninguna actividad de tipo progresivo. Cuando digo «el pecador» no merefiero al hombre que comete pecados: los pecados los cometemos todos o no los comete nadie, dependiendo de cómo definamos la palabra; me refiero al hombre que está absorto en la conciencia del pecado. Decir palabrotas está mal, beber está mal, ser astuto en los negocios está mal y, sobre todo, el sexo está mal. Cuando una mujer de este tipo está segura de que un hombre la ama, deja de interesarsepor él. El hombre que solo está interesado en sí mismo no es admirable, y no se siente admirado. En consecuencia, el hombre cuyo único interés en el mundo es que el mundo le admire tiene pocas posibilidades de alcanzar su objetivo. El hombre primitivo podía estar orgulloso de ser un buen cazador, pero también disfrutaba con la actividad de la caza. El megalómano se diferencia del narcisista en quedesea ser poderoso antes que encantador, y prefiere ser temido a ser amado. A este tipo pertenecen muchos lunáticos y la mayoría de los grandes hombres de la historia. El lunático que se cree rey puede ser feliz en cierto sentido, pero ninguna persona cuerda envidiaría esta clase de felicidad. Cuando quedó claro que era el mayor conquistador que había conocido la historia, decidió que era undios. Y siempre que existe una represión psicológica muy acentuada, no hay felicidad auténtica. Está claro que las causas psicológicas de la infelicidad son muchas y variadas. Un hombre puede sentirse tan completamente frustrado que no busca ningún tipo de satisfacción, solo distracción y olvido. Las personas que son desdichadas, como las que duermen mal, siempre se enorgullecen de ello. En mi...