La conquista espiritual
Páginas: 3 (526 palabras)
Publicado: 27 de julio de 2015
Evelin Altamirano
Segundo “C”
Hans-Jurgen Prien, “De la Conquista Espiritual”, en Historia de América Andina, V.2, Universidad Andina Simón Bolívar, Quito,2001,pp.355-399
LA CONQUISTA ESPIRITUAL
“Lahistoria de la hispanización del continente americano tiene un doble capitulo: la conquista material del territorio y la espiritualidad de sus habitantes ”.Ya en 1533,el primer obispo de México ,Juande Zumárraga OFM (1476-1548), llamaba a los misioneros conquistadores espirituales, expresión evidentemente común entre los franciscanos en México ,pues ellos apreciaban más la vida y el alma delindio que el oro y la plata. El jesuita peruano Antonio Ruiz de Montoya, acuño el concepto de conquista espiritual.
La iglesia era, en su dependencia de la Corona, un instrumento complaciente de lapolítica guerrera y económica de Castilla.
La evangelización estaba constreñida entre el contexto colonial y los prejuicios mentales, por eso no sorprende “que el cristianismo no pudo arraigar por dentro enel alma india; había de por medio demasiados mal entendimientos y demasiados factores ajenos a la predicación del mensaje de Jesús para que pudiera surgir una cristiandad con vida propia”
Los indiosnecesitan una educación rígida –Acosta se refiere específicamente al principio pastoral severitas de Agustin: jornadas de trabajo regulado y controlado a través del miedo .Parte de la idea que lapoblación del anterior régimen incaico se diferenciaba de los españoles básicamente por su educación .Acosta estaba convencido que con el tiempo los indígenas iban a ser cada vez mas parecidos a losespañoles a través de una educación análoga. Pero deberían ser preservados del contacto de todas las huellas del estilo nativo de educación .De allí seguía para Acosta la necesidad de la destrucción de lareligión indígena ,de la creencia nativa,e inclusive de su recuerdo ,”junto con sus expresiones de ídolos ,sacrificios y otros ritos”
Los esfuerzos para la civilización y evangelización profunda...
Segundo “C”
Hans-Jurgen Prien, “De la Conquista Espiritual”, en Historia de América Andina, V.2, Universidad Andina Simón Bolívar, Quito,2001,pp.355-399
LA CONQUISTA ESPIRITUAL
“Lahistoria de la hispanización del continente americano tiene un doble capitulo: la conquista material del territorio y la espiritualidad de sus habitantes ”.Ya en 1533,el primer obispo de México ,Juande Zumárraga OFM (1476-1548), llamaba a los misioneros conquistadores espirituales, expresión evidentemente común entre los franciscanos en México ,pues ellos apreciaban más la vida y el alma delindio que el oro y la plata. El jesuita peruano Antonio Ruiz de Montoya, acuño el concepto de conquista espiritual.
La iglesia era, en su dependencia de la Corona, un instrumento complaciente de lapolítica guerrera y económica de Castilla.
La evangelización estaba constreñida entre el contexto colonial y los prejuicios mentales, por eso no sorprende “que el cristianismo no pudo arraigar por dentro enel alma india; había de por medio demasiados mal entendimientos y demasiados factores ajenos a la predicación del mensaje de Jesús para que pudiera surgir una cristiandad con vida propia”
Los indiosnecesitan una educación rígida –Acosta se refiere específicamente al principio pastoral severitas de Agustin: jornadas de trabajo regulado y controlado a través del miedo .Parte de la idea que lapoblación del anterior régimen incaico se diferenciaba de los españoles básicamente por su educación .Acosta estaba convencido que con el tiempo los indígenas iban a ser cada vez mas parecidos a losespañoles a través de una educación análoga. Pero deberían ser preservados del contacto de todas las huellas del estilo nativo de educación .De allí seguía para Acosta la necesidad de la destrucción de lareligión indígena ,de la creencia nativa,e inclusive de su recuerdo ,”junto con sus expresiones de ídolos ,sacrificios y otros ritos”
Los esfuerzos para la civilización y evangelización profunda...
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