La Consolación de la Filosofía de Boecio

BOECIO

ÍNDICE
ÍNDICE______________________________________________ 4
PRÓLOGO ___________________________________________ 5
LIBRO PRIMERO_____________________________________ 14
[Expone el autor los motivos de su aflicción, y la Filosofía, que se
le aparece en forma de dama de porte majestuoso, le hace ver ante
todo que su mal consiste en haber olvidado cuál es el verdadero fin
delhombre.] ___________________________________________ 14
LIBRO SEGUNDO ____________________________________ 32
[Qué es la fortuna y qué bienes ficticios procura; bienes reales que
una fortuna adversa puede traer consigo]. ___________________ 32
LIBRO TERCERO ____________________________________ 55
[Enseña la Filosofía que todos los hombres quieren naturalmente
la bienaventuranza, pero su fuente nopuede estar en los bienes
particulares, sino en el bien universal y supremo, que es Dios.] ___ 55
LIBRO CUARTO _____________________________________ 88
[Trata de conciliar la bondad divina con la existencia del mal en el
mundo y distingue la Providencia del hado.] __________________ 88
LIBRO QUINTO _____________________________________ 114
[La omnisciencia providente de Dios y la libertadde la voluntad
humana son compatibles]. _______________________________ 114

http://DescargarLibrosGratis.NET

http://DescargarLibrosGratis.NET

BOECIO

5

PRÓLOGO

1. BOECIO
Es decir, Anitius Manlius Torquatus Severinus Boethius, nació el
año 480 (o poco después) del linaje de los Anicii, durante el reinado
de Odoacro, caudillo germánico que había puesto fin al Imperio
romano deoccidente destronando a Rómulo Augústulo.
Desde muy joven estudió en Atenas las doctrinas de Platón,
Aristóteles y los estoicos. Movido por la fama de su sabiduría, le
nombró consejero (y probablemente cónsul), en 510, el emperador
ostrogodo Teodorico, que en el año 490 se había proclamado rey, tras
derrotar a Odoacro. Pero el año 524, por causas no bien conocidas,
lo procesó y martirizó elmismo emperador. Murió Boecio el año 524
ó 525 en la prisión de Pavía (Ticinium).
Boecio quiso traducir al latín toda la obra de Platón y Aristóteles y
demostrar que sus filosofías pueden conciliarse, como creían la
mayoría de los neoplatónicos, pero de este proyecto sólo nos quedan
diversas traducciones de Aristóteles y varios comentarios. De las
primeras, v. gr.: la traducción de lasCategorías (y la Isagoge o
introducción de Porfirio a esta obra), del tratado De la Interpretación,
de los Tópicos y los dos Analíticos; acaso haya hecho también la
traducción de otras obras del Estagirita.
De entre los comentarios figuran los dos de la Isagoge, dos del
libro De la Interpretación y los de las Categorías, los Tópicos, los
Analíticos y los Razonamientos sofísticos. También comentólos
Tópicos de Cicerón.
Boecio es, asimismo, autor de varias obras originales sobre lógica,

http://DescargarLibrosGratis.NET

http://DescargarLibrosGratis.NET

LA CONSOLACIÓN DE LA FILOSOFÍA

6

matemáticas y música, y de varios opúsculos teológicos de contenido
cristiano cuya autenticidad había sido puesta en duda, aunque parece
establecida definitivamente desde los estudios deKrieg 1 y, sobre
todo, de Usener 2 , que publica por primera vez un escrito de su
contemporáneo y discípulo Casiodoro, donde asigna, efectivamente,
estas obras a Boecio.
La autoridad de Boecio durante la alta Edad Media fue inmensa, y
sólo puede compararse a la que ejercieron Aristóteles y San Agustín,
pues es casi el único transmisor de la filosofía peripatética hasta fines
del siglo XII, dela que sólo se conocía la lógica, la metodología y un
resumen de la ontología. Él fue quien suscitó la cuestión de los
universales, que llena todo aquel período, y quien enseñó a los
filósofos medievales los géneros filosóficos de la interpretación y el
comentario que llegaron a ser característicos. Y en su libro De
consolatione philosophiæ ofreció a la conciencia cristiana un sistema...