La Conspiracion

Nicodemus

CAPITULO 1 `` NÉSTOR Y GABRIEL´´
Los dos protagonistas, los padres Néstor y Gabriel, son los proponentes más visibles en su país del espíritu del Concilio Vaticano II. Clasificados por el gobierno como subversivos contra el orden establecido, y vistos con recelo por la jerarquía de la Iglesia, los dos representan la esperanza de un cambio político y religioso en el país (setrata de un país latinoamericano indeterminado). Néstor encabeza el grupo Acción Católica, contando con 70,000 miembros y, por tal razón, lleva una voz poderosa entre la juventud del país. Su carácter y personalidad (genial y pensativo) contrastan con la figura de Gabriel, el más radical y impetuoso de los dos. Gabriel es el líder de un grupo de estudiantes universitarios que están en contra delgobierno dictatorial del General Vivas Cristancho. Siente el lector un nivel de compromiso semejante en los dos sacerdores, pero la calma de Néstor le hace parecer como el más racional y menos impulsivo entre los dos.
CAPITULO 2 ``EL GRUPO NICUDEMUS´´
La historia empieza con los dos caminando por la calle después de una de sus reuniones con el grupo Nicodemus. Los dos sacerdotes, aparentemente sindonde quedarse por la noche, pasan por una parroquia, y Gabriel intenta, sin éxito, abrir con la llave la puerta de la casa cural. No consiguió hacerlo porque estaba trancada por dentro. Esta Iglesia hispanoamericana todavía no era una “Iglesia de todos”, como quería Juan XXIII. Los dos curas iban a la casa del hermano “materialista” de Néstor, pero por sus posiciones ideológicas radicales, Néstorha perdido su aceptación. Explicándole a Gabriel su situación en cuanto a su hermano, la fuente del problema de Néstor refleja la situación de los curas revolucionarios iberoamericanos de la época: “mi posición de resistencia a la alianza de la dictadura militar y de la dictadura religiosa no favorece los convencionalismos que él cultiva”. Néstor había escrito un artículo en la revista de AcciónCatólica que provocó furia en el presidente, General Vivas Cristancho (un nombre simbólico de la amistad entre las dos dictaduras) porque, en el espíritu de Medellín de reinterpretar las Sagradas Escrituras, analizó el testimonio cristiano con su énfasis en “Dios Creador y Redentor que atestiguamos no se puede confundir con el dictador de la tierra que quiere ponernos a su servicio.
Los doscuras, sin donde quedarse, entran en una discoteca, simbólico de la Iglesia joven queriendo ponerse en contacto con el mundo moderno. Allí continúan su diálogo, esta vez con comentarios dirigidos al Vaticano II. Cuando un estudiante universitario les reconoce a ellos en el club, él les dice: “Mi padre es de la Acción Católica, padre Néstor [...] sus retratos de la prensa los conoce todo el mundo.” Y aGabriel: “Yo soy universitario, padre Gabriel. Usted es nuestro guía. A nadie más seguimos, aunque parece que esto no les está gustando ni al primado ni al presidente.” Cuando sus amigos empiezan a gritar “¡Viva el Padre Néstor!, ¡Viva el Padre Gabriel!”, el dueño del club, un simpatizante al gobierno, cierra el club y hace un informe al gobierno, lo cual el gobierno distorsiona y al díasiguiente, el periódico, controlado por el gobierno, imprime un artículo sobre dos curas borrachos que atraería la atención de la jerarquía eclesial.

CAPITULO 3 ``LAS NOTICIAS´´
Los dos curas deciden quedarse en la Iglesia de las Hermanas, ubicada en un barrio muy pobre de la ciudad. En esta iglesia pobre, encontramos la personificación del concepto de la pobreza como un estado que impide que elhombre realizara su capacidad como sacramento de Dios: encuentran a un pobre, sin dientes, y no puede masticar la hostia sin ellos.
Una protesta del clero, con el intento de rectificar las mentiras publicadas en la prensa sobre los acontecimientos en la discoteca estaba circulando por el país, pero consiguió solamente noventa firmas.
Las noticias sobre Gabriel y Néstor captan la atención de la...