La constitución de las e-city como comunidad de intercambio cultural

De esto hablamos cuando hablamos de capitalismo cultural electrónico: del advenimiento
de una fase del modelo de producción capitalista caracterizada porque en ella se desplaza
el centro de losprocesos de generación de riqueza hacia la producción simbólica (y su
consumo, y su distribución a través del potencial de las redes electrónicas). Eso significa,
en primer lugar, el fin delexistir segregado (de los procesos de generación de riqueza)
de la producción de narrativas e imaginarios de identificación.Y en segundo lugar, la
emergencia de un nuevo sector del trabajo (inmaterial)y la producción (igualmente
inmaterial) cuya aparición va a transformar profundamente el orden de la división del
trabajo más primordial - el que separaba a los productores simbólicos deltrabajador
ordinario.
También podemos decirlo - de un modo menos contundente quizás - con palabras
de Toni Negri: “Se trata de una transformación que afecta en profundidad a la misma
reorganización dela producción a nivel mundial. Cada vez más, los elementos que
están ligados a Ia circulación de mercancías y servicios inmateriales, a los problemas
de la reproducción de la vida, van a pasar aser los centrales”.
Toni y Michael Hardt, Imperio, Paidós, Barcelona, 2005

La economía de la imagen que se realiza bajo las condiciones puestas por los desarrollos
de las tecnologías electrónicasdesplaza de forma radical lo que podríamos llamar su
impulso mnemónico, la forma en que ella opera como dispositivo - memoria. Y ello ETICA DEL COMUNICADOR GRAFICO // SEMANA 4 // RAM - CRITIQUE: LACRITICA EN LA ERA DEL CAPITALISMO CULTURAL// 3 ' ' '
por una razón fundamental: que mientras las formas tradicionales de realización de la
imagen cristalizaban en materializaciones estables(docu/monumentales) la forma del
darse de la imagen electrónica es volátil, pasajera, tiene carácter mismo del fantasma
(como la imagen en su lugar natural: la imaginación).
Como consecuencia de...