La construcción de América a través de sus nombres

Se parte de la consideración de la relación entre el nombre y lo nombrado y cómo la
denominación es una buena excusa para la reflexión. Se propone abordar tres
denominaciones del continente procurando establecer desde los lugares de enunciación
de cada una, referentes de discusión que sirvan para la construcción identitaria que
abriga lo latinoamericano. Dichas denominaciones son:Hispanoamérica, Indoamérica y
Abya yala.

Introducción:
¿El nombre expresa realmente con exactitud lo que designa o se trata de una convención
funcional? Quizá la mejor expresión de un problema filosófico fundamental la hace
Jorge Luis Borges en uno de sus más famosos poemas:

Si, como afirma el griego en el Crátilo
El nombre es arquetipo de la cosa
Está todo el Nilo en la palabra Nilo
Y toda larosa en la palabra rosa

Más allá de le referencia al producto bizarro del auscultar mistérico sobre el verdadero
nombre de Dios, esto es el Golem, la visión poética borgiana recrea de manera directa el
problema de la relación entre el ente y el término que lo designa. Nuestra pretensión en
la tarde de hoy no es engrosar una lista mucha más preciada de autores que hacen de
este problema underrotero teórico interesante, la pretensión tiene que ver con un
nombre: América y una finalidad: valorar la relación entre lo que se ha llamado
América y eso que representa, presentando una propuesta de significación que enlaza al
tema de la memoria.

Se parte del principio según el cual el nombre que enuncia y el algo enunciado, se
enlazan significativamente generando nuevas realidades depensamiento que,
determinantemente, nos llevan a discusiones interesantes.
Dos nombres han sido fundamentales a la hora de entender la construcción identitaria de
este lado del mundo: América y Colombia.

Sobre el primero, es mucha la tinta que se ha gastado alrededor de la experiencia del
navegante florentino Amerigo o Américo Vespucio (1451-1512), dio su nombre a las
Indias Occidentales, alparecer por una apreciación del cosmógrafo alemán Martin
Waldseemüller, luego de haber realizado expediciones al Nuevo Mundo acompañando a
Colon, mediante las cuales contribuyo a divulgar nuevo conocimiento sobre el tamaño
de los territorios recién descubiertos – a los ojos europeos - , en Cartas – relatos que
remitió a amigos y corresponsales en distintas partes del viejo continente. Así,Waldseemüller en un mapamundi que acompañaba un folleto titulado Cosmographiae
introductio denomino al nuevo continente Americi Terrae, es decir las tierras de
Américo. Bartolomé de las Casas enjuicio en su obra a Vespucio considerando que se
había cometido una injusticia con Colón, pues la denominación correcta para el
continente debía ser Colombia.

Estas anotaciones constituyen lugarescomunes de lo que hace cualquier explorador en
tierras desconocidas, con esto se puede entender la visión colonial hecha crónica. El
navegante florentino lo expresaba así: “En aquellos países hemos encontrado tal
multitud de gentes, que nadie podría imaginar, como se lee en el apocalipsis.” (Forero
Benavides, 1992, pag. 4)
Las descripciones vespucianas tuvieron amplia acogida en Europa, no solopor la
enorme curiosidad sobre las características de los “nuevos” territorios, sino también por
las informaciones sobre los habitantes de estos lares, en donde temas como la desnudez
de los llamados “naturales” aguzaba la imaginación de los habitantes del viejo
continente. No faltaron las acusaciones de fantasías ingeniosamente escritas con el fin
de desprestigiar al almirante genovés.

Enun reconocido texto de 1958, el pensador mexicano Edmundo O´Gorman plantea
una tesis que se constituirá en tema obligado de los estudiosos de los latinoamericano y
anticipará discusiones que se avivarán en los ámbitos académicos de finales del siglo
XX y comienzos del siglo XXI, se trata de la invención de América, allí argumenta el
abogado y filosófico nacido en Coyoacán, que aquella...