La Construcción Social De La Realidad

1.-Ficha bibliográfica completa: BERGER Peter, LUCKAMANN Thomas. 2008. La construcción social de la realidad, primera edición, Amorrortu editores, 240 páginas, Buenos Aires. |
2.- El libro introduce que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.Nos comenta que la sociología del conocimiento se ocupa delanálisis de la construcción social de la realidad. Además de esto constituye el foco sociológico de un mucho más general.La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres, lo cual ellos tienen el significado de un mundo coherente.Nos habla de la realidad suprema, la cual es la realidad de la vida cotidiana.La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del “aquí”de mi cuerpo y el “ahora”. Esta se divide en sectores, los que se aprehenden por rutinas y otros que presentan rutinas.Realidad vida cotidiana se da “cara a cara” con las otras personas, lo cual esta situación según los autores es completamente real.La realidad social de la vida cotidiana es pues aprehendido en un continuum de tipificaciones.Los autores dicen que la expresividad humana es capaz deobjetivarse.Los signos se agrupan en una cantidad de sistemas, así es como existen los signos de gesticulatorios.La separación del lenguaje son expresiones directas de subjetividad de “aquí y ahora”.Según los autores a medida que hablo mis propios significados subjetivos se me hacen accesibles objetiva y continuamente, e iposo facto se vuelve “más reales” para mí. El organismo humano es elproceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente.Los hombres producen juntos un ambiente social (socio-cultural y psicológico). La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación de acciones habitualizadas por tipos de actores. Estas controlan el comportamiento humano estableciendo pautas defendidas de antemano que lo canalizan en una direccióndeterminada.Cuanto más se institucionaliza el comportamiento, más previsible y por ende más controlado se vuelve.Las instituciones tienen a la “cohesión”El lenguaje se convierte en depositador de sedimentaciones colectivas.Los roles aparecen en un cumulo de conocimiento objetivizado, común a una colectividad de actores. El origen de los roles reside en el mismo proceso fundamental dehabitualizacion u objetivación que el origen de las instituciones. Los roles presentan el orden institucional.La legitimación como proceso que constituye una objetivación de significado de segundo orden, su función consiste en lograr que las objetivaciones de primer orden ya institucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles y subjetivamente plausibles.La sociedad se entiende en términos de uncontinuo proceso dialectico compuesto por: externalización, objetivación e internalización. Esta crea en la conciencia del niño una abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de otros específicos, a los roles y actitudes en general.La socialización secundaria es la internalización de “submundos” institucionales.La socialización siempre se efectúa en el contexto de una estructura socialespecífica.El análisis micro-sociólogo o socio-psicológico de los fenómenos de internalización debe siempre tener como un trasfondo una comprensión macro-sociológica de sus aspectos estructurales.Las identidades constituyen un elemento clave de la realidad subjetiva y en cuanto tal, se hallan en una relación dialécticas con la sociedad, la identidad se forma por procesos sociales.La identidad es unfenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad.El organismo afecta cada base de actividad constructora de la realidad del hombre, y que el mismo organismo resulta, a su vez afectado por esta actividad. | Nos hablan mucho de la realidad y conocimiento, los cuales los autores nos dicen que no solo se usan en nuestro lenguaje sino que cargan un largo historial de indagaciones...