la construccion de la personalidad

CAPITULO 4. Educación moral como formación de hábitos virtuosos

Sin hábitos no hay personalidad moral. Propuestas distintas: universalistas y comunitarias. La obra de R.S. Peters: la educaciónmoral debe entenderse simultáneamente como implantación de principios morales y como transmisión de hábitos.
CAPITULO 2. Educación moral como clarificación de valores

"Se acepta la existenciasubjetiva y objetiva de conflictos de valor, pero no se acepta la posibilidad de hallar soluciones generalizables a los problemas morales, que deben resolverse mediante decisiones subjetivas. Laclarificación de valores se basa en la acción consciente y sistemática del educador que tiene por objeto estimular procesos de valoración en los alumnos, que les lleve a darse cuenta de cuales son realmente susvalores. Conduce de modo casi inevitable, a la aceptación escasamente crítica de valores sociales imperantes (31). Concepción relativista de los valores. Importancia de la responsabilidad de cadasujeto. La obra más conocida es El sentido de los valores y la enseñanza, de Raths, Harmin, Simon. Parten de las dificultades detectadas en alumnos para establecer su escala de valores, porque no encuentranreferencias claras en la sociedad. La admisión de que todo es igualmente bueno ha generado una renuncia muy generalizada en los ámbitos educativos a tomar postura por opciones concretas. Esto haeliminado la enseñanza moral. La pluralidad y tolerancia hacia los demás ha tenido consecuencias educativas no siempre positivas: el desconcierto y la confusión. El proceso de clarificación de valores sedefine en 8 pasos: selección de los valores que el sujeto juzga más adecuados, aprecio y estima de los valores elegidos, querer los valores elegidos y considerarlos parte importante de la propiaexistencia, aprender a defenderlos, conseguir que la conducta refleje esos valores y que se conviertan en hábitos. El adulto deberá renunciar a cualquier intento de convencer.

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