La Construccion Historiografica Del Arte

LA CONSTRUCCION HISTORIOGRAFICA DEL ARTE
PRUEBA DE EVALUACION CONTINUA

Texto 1
Charles Baudelaire: Salón de 1859. Cartas al Señor Director de la Revue Française.
Capítulo I: El público moderno y la fotografía. En Salones y otros escritos

En esos días deplorables, una industria nueva se dio a conocer y contribuyó no poco a
confirmar la fe en su necedad y a arruinar lo que podía quedar de divinoen el espíritu
francés. Esta multitud idólatra postulaba un ideal digno de ella y apropiado a su
naturaleza, eso por supuesto. En materia de pintura y de estatuaria, el Credo actual de
las gentes de mundo, sobre todo en Francia (y no creo que nadie se atreva a afirmar lo
contrario), es éste: «Creo en la naturaleza y no creo más que en la naturaleza (hay
buenas razones para ello). Creo que el artees y no puede ser más que la reproducción
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exacta de la naturaleza (una secta tímida y disidente quiere que se desechen los objetos
de naturaleza repugnante, como un orinal o un esqueleto). De este modo, la industria
que nos daría un resultado idéntico a la naturaleza sería el arte absoluto». Un Dios
vengador ha atendido a los ruegos de esta multitud. Daguerre fue su Mesías. Y entonces
se dice:«Puesto que la fotografía nos da todas las garantías deseables de exactitud (eso
creen, ¡los insensatos!), el arte es la fotografía». A partir de ese momento, la sociedad
inmunda se precipitó, como un solo Narciso, a contemplar su trivial imagen sobre el
metal. Una locura, un fanatismo extraordinario se apoderó de todos esos nuevos
adoradores del sol. Se produjeron extraños horrores. Asociando yagrupando a
truhanes y truhanas, emperifollados como los matarifes y las lavanderas en el
Carnaval, rogando a esos héroes que quisieran mantener, durante el tiempo necesario
para la operación, su mueca de circunstancia, se deleitaban reproduciendo las escenas,
trágicas o graciosas, de la historia antigua. Algún escritor demócrata ha debido
encontrar el medio, barato, de difundir entre el pueblo elgusto por la historia y por la
pintura, cometiendo así un doble sacrilegio e insultando a un tiempo a la divina pintura
y al arte sublime del comediante. Poco tiempo después, millares de ojos ávidos se
inclinaban sobre los agujeros del estereóscopo como sobre los tragaluces del infinito
(…). Como la industria fotográfica era el refugio de todos los pintores fracasados,
demasiado poco capacitadoso demasiado perezosos para acabar sus estudios, ese
universal entusiasmo no sólo ponía de manifiesto el carácter de la ceguera y de la
imbecilidad, sino que también tenía el color de

la venganza. Que tan estúpida

conspiración, en la que se encuentran, como en todas las demás, los embaucadores y
los embaucados, pueda triunfar de una manera absoluta, no puedo creerlo, o al menos
no quiero creerlo;pero estoy convencido de que los progresos mal aplicados de la
fotografía han contribuido mucho, como por otra parte todos los progresos puramente
materiales, al empobrecimiento del genio artístico francés, ya tan escaso. Por más que
la fatuidad moderna ruja, eructe todos los exabruptos de su tosca personalidad, vomite
todos los sofismas indigestos de los que la ha atiborrado hasta la saciedaduna filosofía
reciente, cae de su peso que la industria, al irrumpir en el arte, se convierte en la más
mortal enemiga, y que la confusión defunciones impide cumplir bien ninguna. La
poesía y el progreso son dos ambiciosos que se odian con un odio instintivo, y, cuando
coinciden en el mismo camino, uno de los dos ha de valerse de otro. Si se permite que
la fotografía supla al arte en algunas de susfunciones pronto, gracias a la alianza
natural que encontrará en la necedad de la multitud, lo habrá suplantado o totalmente
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corrompido. Es necesario, por tanto, que cumpla con su verdadero deber, que es el de
ser la sirvienta de las ciencias y de las artes, pero la muy humilde sirvienta, lo mismo
que la imprenta y la estenografía, que ni han creado ni suplido a la literatura. Que
enriquezca...