LA CONSTRUCCIÓN INTERESADA DE LA MEMORIA HISTÓRICA EL MITO DE LA NACIÓN BLANCA Y LA INVISIBILIDAD D
Páginas: 26 (6333 palabras)
Publicado: 17 de noviembre de 2015
Revista Pilquen - Sección Ciencias Sociales
ISSN: 1666-0579
revista.pilquen@gmail.com
Universidad Nacional del Comahue
Argentina
Mases, Enrique
LA CONSTRUCCIÓN INTERESADA DE LA MEMORIA HISTÓRICA: EL MITO DE LA NACIÓN
BLANCA Y LA INVISIBILIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Revista Pilquen - Sección Ciencias Sociales, vol. XII, núm. 12, julio, 2010, pp. 1-9
Universidad Nacional del Comahue
Viedma,Argentina
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=347532056003
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Página de la revista en redalyc.org
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Revista Pilquen •Sección Ciencias Sociales • Dossier Bicentenario • Año XII • Nº 12, 2010
LA CONSTRUCCIÓN INTERESADA DE LA MEMORIA HISTÓRICA:
EL MITO DE LA NACIÓN BLANCA Y LA INVISIBILIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Por Enrique Mases1
Grupo de Estudios Históricos y Sociales – Universidad Nacional del Comahue
RESUMEN
En los procesos de formación del Estado Nacional, que se fueron dando principalmente en lasúltimas décadas del siglo XIX en América del Sur, una de las operaciones simbólicas centrales fue la
elaboración del “gran relato” de la nación, versión de la historia que, junto con los símbolos
patrios, monumentos y panteones de héroes nacionales, pudiera servir como eje central de
identificación y de anclaje de la identidad nacional. La Argentina no fue la excepción y así la
construcción política dela nación se asienta desde la memoria histórica en una serie de
acontecimientos - verdaderos hitos-, que como antecedentes o como fundacionales van explicitando
el derrotero de esa construcción. Estos hechos relevantes que entrelazados en un relato unívoco
ayudan a comprender la emergencia y consolidación de una nación blanca y una cultura europea,
pero al mismo tiempo la participación de lospueblos originarios en todos estos episodios ha sido
absolutamente borrada, sistemáticamente silenciada. Cuenta entonces su invisibilidad. Este relato
“oficial” de la historia está claramente presente en la memoria colectiva y forma parte del
aprendizaje de la historia de nuestro país en todos los niveles de escolarización y a pesar de las
alternativas políticas que se desarrollaron a lo largo deestos años todavía hoy se mantiene vigente
mientras las comunidades indígenas siguen pugnando por alcanzar visibilidad e incorporarse a la
historia nacional.
Palabras clave: Memoria; Indígenas; Invisibilidad; Historia oficial.
THE INTERESTED CONSTRUCTION OF THE HISTORICAL MEMORY:
THE MYTH OF WHITE NATION AND THE INVISIBILITY OF THE ABORIGINE COMMUNITY
ABSTRACT
In the process of the formation of thenational state, that were developing mainly in the last
decades of the XIX century in South America, one of the most important and symbolic operations
was the “great statement” of the nation, version of the history that together with national symbols,
monuments and pantheons of nationals heroes, could work as a central identifications and
anchorage of the national identity. Argentina was noexception of this, the construction of the
national politics has the base in the historic memory on a series of events –truly milestones- that
were defining the way of this construction. This important facts mixing in a univocal stamen help us
to understand the emergency and consolidation of a white nation and a European culture, but at the
same time the participation of the aborigine community in thisevents has been totally erase, and
systematically silence. This official stamen of the history are clearly in the collective memory and
evolve in the learning of the history of our country in all the levels of our education system but
never the less the alternative politics that were developing in this years still today are consider
actual mean while the aborigine community still fight to reach...
ISSN: 1666-0579
revista.pilquen@gmail.com
Universidad Nacional del Comahue
Argentina
Mases, Enrique
LA CONSTRUCCIÓN INTERESADA DE LA MEMORIA HISTÓRICA: EL MITO DE LA NACIÓN
BLANCA Y LA INVISIBILIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Revista Pilquen - Sección Ciencias Sociales, vol. XII, núm. 12, julio, 2010, pp. 1-9
Universidad Nacional del Comahue
Viedma,Argentina
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=347532056003
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Revista Pilquen •Sección Ciencias Sociales • Dossier Bicentenario • Año XII • Nº 12, 2010
LA CONSTRUCCIÓN INTERESADA DE LA MEMORIA HISTÓRICA:
EL MITO DE LA NACIÓN BLANCA Y LA INVISIBILIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Por Enrique Mases1
Grupo de Estudios Históricos y Sociales – Universidad Nacional del Comahue
RESUMEN
En los procesos de formación del Estado Nacional, que se fueron dando principalmente en lasúltimas décadas del siglo XIX en América del Sur, una de las operaciones simbólicas centrales fue la
elaboración del “gran relato” de la nación, versión de la historia que, junto con los símbolos
patrios, monumentos y panteones de héroes nacionales, pudiera servir como eje central de
identificación y de anclaje de la identidad nacional. La Argentina no fue la excepción y así la
construcción política dela nación se asienta desde la memoria histórica en una serie de
acontecimientos - verdaderos hitos-, que como antecedentes o como fundacionales van explicitando
el derrotero de esa construcción. Estos hechos relevantes que entrelazados en un relato unívoco
ayudan a comprender la emergencia y consolidación de una nación blanca y una cultura europea,
pero al mismo tiempo la participación de lospueblos originarios en todos estos episodios ha sido
absolutamente borrada, sistemáticamente silenciada. Cuenta entonces su invisibilidad. Este relato
“oficial” de la historia está claramente presente en la memoria colectiva y forma parte del
aprendizaje de la historia de nuestro país en todos los niveles de escolarización y a pesar de las
alternativas políticas que se desarrollaron a lo largo deestos años todavía hoy se mantiene vigente
mientras las comunidades indígenas siguen pugnando por alcanzar visibilidad e incorporarse a la
historia nacional.
Palabras clave: Memoria; Indígenas; Invisibilidad; Historia oficial.
THE INTERESTED CONSTRUCTION OF THE HISTORICAL MEMORY:
THE MYTH OF WHITE NATION AND THE INVISIBILITY OF THE ABORIGINE COMMUNITY
ABSTRACT
In the process of the formation of thenational state, that were developing mainly in the last
decades of the XIX century in South America, one of the most important and symbolic operations
was the “great statement” of the nation, version of the history that together with national symbols,
monuments and pantheons of nationals heroes, could work as a central identifications and
anchorage of the national identity. Argentina was noexception of this, the construction of the
national politics has the base in the historic memory on a series of events –truly milestones- that
were defining the way of this construction. This important facts mixing in a univocal stamen help us
to understand the emergency and consolidation of a white nation and a European culture, but at the
same time the participation of the aborigine community in thisevents has been totally erase, and
systematically silence. This official stamen of the history are clearly in the collective memory and
evolve in the learning of the history of our country in all the levels of our education system but
never the less the alternative politics that were developing in this years still today are consider
actual mean while the aborigine community still fight to reach...
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