La contabilidad

PARTE

1

INFANCIA DE LA
CONTABILIDAD

CAPÕTULO 1.

OrÌgenes de la Contabilidad

CAPÕTULO 2.

En los comienzos de la Contabiliad
y sus reflexiones teÛricas

CAPÕTULO 3.

Contabilidad por fichas en el Antiguo Medio Oriente

CAPÕTULO 4.

La misiÛn histÛrica y cultural de la
Contabilidad

CAPÕTULO 5.

De las cuentas a la escritura

CAPÕTULO 6.

La Infancia de laContabilidad

CAPÕTULO 7.

Comportamiento econÛmico y sentimientos morales

CAPÕTULO

1

OrÌgenes
de la Contabilidad
JESÚS ALBERTO SUÁREZ PINEDA
Adelantó estudios de filología clásica en la Universidad Nacional de Colombia. Desde esa disciplina
se ha interesado por la Historia de la Contabilidad,
en donde regenta esa cátedra. Pese a no ser contador, se ha acercado como autodidacta a laTeoría
Contable, de la cual fue profesor en la Universidad
Central. Ha sido profesor visitante en la Universidad Autónoma del Caribe, en Barranquilla, orientando el módulo Epistemología de las Ciencias Económicas de la
Especialización en Gestión Contable. En la actualidad es Profesor de
Historia de la Contabilidad en la institución universitaria Politécnico
Grancolombiano y Miembro Honorariode la Fundación para la
Investigación y Desarrollo de la Ciencia Contable, FIDESC. Profesor
de los módulos Historia del pensamiento contable y Prospectiva
contable de la Especialización en Teoría e Investigación Contable.
Asesor Científico de la División de Investigaciones de la Escuela
Militar de Cadetes “General José María Córdova”.

Fuente bibliográfica. Suárez Pineda, Jesús Alberto(2000).
Cosmovisión social de la Contabilidad como disciplina científica. 2ª.
Parte. Bogotá: Revista Legis del Contador 6: 141-198.
Palabras clave. Origen de la Contabilidad, origen de la práctica
contable, origen del pensamiento contable, fichas de arcilla, envolturas de arcilla.

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INFANCIA DE LA CONTABILIDAD

RESUMEN
Desde la óptica de una dialéctica contable del respeto
(concebida ensu sentido etimológico de ver al otro),
en sus dimensiones disciplinar y profesional, se
indaga por el origen de la práctica de la contabilidad
en Sumer y del pensamiento contable en India
(origen técnico-logístico) y Grecia (origen ético),
hasta llegar a su consolidación jurídica en Roma.
COMENTARIO
Este artículo es una revisión de un marco conceptual para la
historia de la Contabilidaddel artículo Suárez (2001). Gran parte de
los artículos aquí compilados fueron consultados para la elaboración
del mismo, en especial los trabajos fundacionales de Mattessich
(2000), Schmandt-Beserat (1992) y Sen (1987).
INTRODUCCI”N
En más de una ocasión he leído alusiones literarias a la Contabilidad, de las que me valdré de sendas referencias para orientar la
argumentación hacia el examende una cosmovisión contable: por lo
que respecta a la disciplina en Wolfgang Goethe y a la profesión en
Walter Scott; ambos, dos clásicos de la literatura universal. Contiene
la primera alusión el epígrafe inicial de un libro de actualidad que ha
tenido una favorable acogida. Me refiero a la novela El Mundo de
Sofía1, que comienza con la siguiente cita: “El que no sabe llevar laContabilidad por espacio de 3000 años, se queda como un ignorante
en la oscuridad y vive sólo al día”. Se trata de una invitación que hacía
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) a emprender el reto de estudiar
la historia de la Contabilidad, “una de las más bellas invenciones de la
mente humana”2, según opinión del padre del Romanticismo alemán

1

Citado por Jostein Gaardner en: El Mundo de Sofía.Santafé de Bogotá: Ed. Siruela.

2

Afirmación de Goethe, traída a colación por Hatfield (1924: 253), al finalizar su muy
interesante trabajo: Defensa histórica de la Contabilidad que aquí se reproduce.

ARQUEOLOGÍA E HISTORIA DE LA CONTABILIDAD

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y de todos los tiempos. Pero así como el Romanticismo se difundió de
Alemania al resto de los países de Europa mediterránea, así también...