La contribucio n de las doctrinas jurídicas

Capítulo IV

La contribución de las doctrinas jurídicas


Las contribuciones más importantes aportadas por los juristas a la fundación de la sociología del derecho provienen de movimientos de pensamiento que pueden ser calificados como movimientos de revuelta contra el formalismo; estos movimientos comenzaron a manifestarse hacia el final del siglo pasado y los inicios de este desunión distintascaracterísticas según los países y las áreas culturales.

Así en primer lugar el movimiento de R. Ihering y el fin del derecho habla sobre el abandono de la construcción del sistema jurídico en aras de la búsqueda de los orígenes del sistema mismo y en los fines hacia los que tiende , en otras palabras el abandono de las teorías sistemática del derecho Y el inicio de las indagaciones sobre elmodo según el cual el derecho se forma y estuvo en una sociedad en evolución.

Por lo que respecta a la función del derecho en la sociedad , puede decirse que el autor presenta sustancialmente un amplio análisis de las técnicas de control social que pueden fundarse en la recompensa o en la coerción y queda el lugar, Respectivamente a las relaciones económicas y a las jurídicas, y lo hace tomando unpréstamo la terminología de las actuales ciencias sociales; para convertir en realidad estos dos conceptos se debe recurrir al tráfico, es decir, organización que garantizar la satisfacción de las necesidades humanas. Y a propósito del tráfico, se centra la atención sobre caso es que obedecen al principio de la remuneración,que es un principio más restringido que el de la recompensa, y,Anticipando y dejas que serán después desarrolladas por Weber , efectúa interesantes consideraciones sobre las actividades profesionales subdivididas en varias ramas Y entendías esencialmente como actividad con fin de lucro en las cuales el individuo está estable mente a disposición de la sociedad para la satisfacción de las necesidades de la propia sociedad. La coerción se realiza en el estado y en elderecho , el autor explica como el derecho surge la fuerza y como las relaciones entre derecho y fuerza se establecen a través de dos vías: La de la fuerza que se transforma en derecho y la el derecho que se transforma en fuerza. El autor defiende el derecho como el conjunto de condiciones para la existencia de la sociedad garantizada por el poder estatal por medio de la coerción externa.

Ensegundo lugar se examinará la revuelta contra el formalismo legal J.H. Kirchmann - h.kantorowicz y el derecho libre , es decir la corriente de pensamiento que encuentra su origen en las doctrinas del iusnaturalismo iluminista Y su fundamento en algunos principios que, ha firmado en el periódico la revolución francesa y de la codificación napoleónica , Fueron desarrollados y aplicados en los añosposteriores por obra de los conocidos juristas, entre los cuales debe recordarse especialmente a los franceses de la escuela de exégesis. Los principios son los que me refiero son esencialmente: el de identificación del derecho con la ley General abstracta , expresión de la voluntad popular, de un lado, y expresión de la razón del otro lado.
Kirchmann sostiene que el derecho no consiste sólo en un sabersi no también en un sentido no tiene suceso en la mente la mente sino también en el corazón de los hombres Y no puede ser por tanto, considerado por la justicia con la fría objetividad con que el científico considera el objeto de su ciencia. Respecto al problema de la administración de justicia, formula después el deseo, entre otras cosas, de que la jurisdicción sea restituida al pueblo no sólopara las cuestiones de hecho si no también de hecho, no sólo en materia criminal, sino también en materia civil Y señala finalmente la ventaja que puede derivarse de una disminución de las leyes positivas de manera que ésta se limitarán a denunciar los principios fundamentales dejando su aplicación, Eso es más finas ramificaciones, al sano buen sentido del pueblo, alejado de penosas meditaciones....