La Controversia Naturaleza Versus Convención Jaime Bernal Leongomez
Páginas: 2 (499 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2011
La controversia Naturaleza versus Convención
En el texto se plantea que una de las primeras inquietudes de los filósofos fue:
Indagar ¿Por qué los objetos alrededor del hombre llevaban yadeterminada etiqueta? Es decir un nombre que permitía diferenciar los objetos entre si.
Algunos estudiosos afirmaban:
“Hay una conexión Natural y necesaria entre el significado de la palabra y suforma”
Esta afirmación se asemeja a que todas las palabras eran naturalmente apropiadas para los objetos que denotaban.
Otros por su parte afirmaban:
“Las palabras designan los objetos solodebido a la convención o arbitrariedad de los hablantes”
Esto explica que los hablantes estuvieron de acuerdo con asignar palabras a los objetos que circundaban.
Esta amplia discusión deNaturaleza/Convención se encuentra en el dialogo platónico “Cratilo”; En Cratilo se muestra una discusión entre Hermógenes quien defendía que los nombres están asignados a los objetos debido a la convención yCratilo quien defendía que el nombre de un objeto es un objeto de la Naturaleza del objeto nombrado, hay una discusión entre ellos, Platón llama a su amigo Sócrates a fin de que encause la discusión,llega Sócrates y Hermógenes lo entera del objeto de su discusión, al final una vez que Cratilo ha dado su punto de vista, Sócrates escucha los puntos de vista de Hermógenes lo debate y luego hace lomismo con los de Cratilo. Demuestra en sus intervenciones la inconsistencia de las dos proposiciones contrapuesta y al final las rechaza ambas, eso es lo que pasa en Cratilo.
La discusión en lefondo se plantea alrededor de la rectitud:
“es a través del nombre como se establece una relación con la cosa determinada. Está relación , si es directa e indisoluble , constituye la rectitud , queviene a ser la relación entre el objeto y el nombre dentro de la perspectiva de la verdad”
De allí surgen dos planteamientos que se complementan según el texto:
La esencia del nombre que e s la...
En el texto se plantea que una de las primeras inquietudes de los filósofos fue:
Indagar ¿Por qué los objetos alrededor del hombre llevaban yadeterminada etiqueta? Es decir un nombre que permitía diferenciar los objetos entre si.
Algunos estudiosos afirmaban:
“Hay una conexión Natural y necesaria entre el significado de la palabra y suforma”
Esta afirmación se asemeja a que todas las palabras eran naturalmente apropiadas para los objetos que denotaban.
Otros por su parte afirmaban:
“Las palabras designan los objetos solodebido a la convención o arbitrariedad de los hablantes”
Esto explica que los hablantes estuvieron de acuerdo con asignar palabras a los objetos que circundaban.
Esta amplia discusión deNaturaleza/Convención se encuentra en el dialogo platónico “Cratilo”; En Cratilo se muestra una discusión entre Hermógenes quien defendía que los nombres están asignados a los objetos debido a la convención yCratilo quien defendía que el nombre de un objeto es un objeto de la Naturaleza del objeto nombrado, hay una discusión entre ellos, Platón llama a su amigo Sócrates a fin de que encause la discusión,llega Sócrates y Hermógenes lo entera del objeto de su discusión, al final una vez que Cratilo ha dado su punto de vista, Sócrates escucha los puntos de vista de Hermógenes lo debate y luego hace lomismo con los de Cratilo. Demuestra en sus intervenciones la inconsistencia de las dos proposiciones contrapuesta y al final las rechaza ambas, eso es lo que pasa en Cratilo.
La discusión en lefondo se plantea alrededor de la rectitud:
“es a través del nombre como se establece una relación con la cosa determinada. Está relación , si es directa e indisoluble , constituye la rectitud , queviene a ser la relación entre el objeto y el nombre dentro de la perspectiva de la verdad”
De allí surgen dos planteamientos que se complementan según el texto:
La esencia del nombre que e s la...
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