la contruccion del otro por la diferencia

Antropología social y cultural
La Construcción del otro por la diferencia
La teoría Evolucionista se dio a fines del S. XIX, se desarrolló en una época en que la Antropología se estabaconstituyendo como ciencia al mismo tiempo que el campo científico se estaba conformando. Se constituyó como tal en función de la aplicación del método comparativo y sobre la base de una concepción precisa de suobjeto: el hombre. Este objeto era concebido con una particularidad: su dualidad; el hombre era tanto cuerpo como espíritu.
En esta teoría los antropólogos evolucionista formularon 3 interrogantes:¿Por qué las sociedades humanas difieren entre sí?, ¿Qué es el hombre? y ¿Cuál es su origen?.
La primera pregunta es fundante e las preocupaciones científicas de la Antropología Evolucionista. Lapregunta por el origen se contestó en base a la noción predominante de la época: Evolución. Darwin expreso el siguiente concepto: son los organismos vivos que van diferenciándose mediante un procesouniversal de cambio (evolución), el cual favorece a aquellos organismos mejor adaptaos para sobrevivir (selección natural).
Para Taylor la humanidad era “única” entre los seres de la Naturaleza. Suparticularidad era una “esencia” (antiguamente identificada como “espíritu”) o “capacidad de generar cultura”, que habilite a su poseedor a trascender las fuerzas del mundo natural.
Se forma así laprimera definición científica de la noción de cultura: un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, moral, derecho, costumbre y cualquier otra capacidad y habitó adquiridos por elhombre en tanto miembros de una sociedad.
A partir de las argumentaciones relativas al origen y la naturaleza del hombre se constituyó la base de las explicaciones que dieron a la cuestión de lassemejanzas y diferencias culturales. Se identificaron tres estadios de evolución: Salvajismo, Barbarie y Civilización, y en cada uno de ellos se reconocieron subestadios.
Las argumentaciones relativas al...