La corporeidad en el arte





CONSIGNAS:




1 - Más allá de la ingenuidad del trazado ¿qué más observa comparando los diseños prehistórico con las obras griegas y romanas?


2 - ¿Qué más deduce comparando estas últimas con las pinturas medievales?

3 - En las esculturas griegas se nota claramente el concepto "kalokagatia" ¿Por qué?

4 - En las medievales se nota claramente la influencia religiosa ¿Porqué?

5 - ¿Por qué piensa que en el renacimiento aparece claramente el retrato y la tan perfecta representación del hombre? Hay razones filosóficas y científicas. Desarrolle.

6 - Qué filósofos podemos mencionar cuando vemos la representación del "hombre máquina" ?

7 - La edad contemporánea marca claramente la diferencia de postura del hombre en el mundo ¿puede nombrar filósofos querespalden esta afirmación ?

8 - Siglo XX y XXI, llamado no del todo correctamente "posmoderno", vuelve a mirar la mirada sobre el cuerpo: nombre, características de la misma y haga sus propias conclusiones filosóficas ¿Conoce filósofos que la avalen?




















DESARROLLO:




1- Una de las diferencias encontradas es la de que la mayoría de las obras rupestres notenían caracter mobiliario (se encontraban inscriptas en paredes de cavernas) ,como sí las obras griegas y romanas. Mientras que las representaciones rupestres se orientaban a la caracterización de la realidad vivida por los seres de esa época, las obras griegas y, posteriormente, las romanas, intentaban reflejar sus ideales de perfección, proyectados generalmente en la escultura y esculpimientodel cuerpo humano; se buscaba un idealismo universal. También es importante destacar que éste contraste se acentua en el hecho en que el arte rupestre, en contraposición del griego o del romano, transmitia las vivencias concretas y directas del día a día de los humanos de la época mientras que las otras, relataban muchas veces los mitos y leyendas de los dioses, teniendo también un caracterreligioso.


2 - Comparandolo con el arte medieval, encontramos que debido a la fuerte influencia religiosa, ya hablamos de representaciones mas austeras y secas, pudiendo notar el recubrimiento celoso del cuerpo como reflejo de una cultura mas reservada. Se intentaba imitar un mundo celestial e inalcanzable, resultando de ésto la razon al por que de tantas esculturas ampliamente majestuosas , comola confecciones de enormes iglesias donde se denotaban incrustraciones artisticas en amplios ventanales.

3 - Porque la kalogathía se refiere a la union de lo bello (kalos) con lo bueno (agathon). Los griegos consideraban las fortalezas, relacionadas claramente con lo bueno, en la imagen y estado corporal, por lo que este concepto integra en las obras estos dos ideales.


4 - Porque al serla cultura de la época teocentrista, es razonable que el arte refleje justamente los ideales intrinsicos a esta condición. El arte se veía condicionado muchas veces por la Iglesia, siendo ésta la influencia mayor en las connotaciones morales y artísticas de las obras en si, por lo que al complementar con el hecho de que las expresiones artísticas son el reflejo de una época, podemos arribar a laconclusión de que la religión era parte fundamental de la vida en éste periodo.

5 - Desde lo filosófico, se busca ya representar formas mas concretas y directas de la realidad ( con el consecuente paralelismo de las pinturas rupestres) , ver al hombre de manera concreta y no tan idealista, consecuente con la importancia dada en ésta epoca a la confección y perfeccionamiento de técnicas depinturas, esculturas , etc, mas que al ideal de por sí. Plasmar una anatomía humana mas cercana a la figura humana real comienza a ser mas importante que representar figuras religiosas y demas. Desde lo científico, se busca reinterpretar los principios artísticos de la antiguedad

6 - Primeramente podemos mencionar a La Mettrie que, con su teoría materialista, conluye que la diferencia entre el...