La corriente morada

La corriente morada /
Cristo de las Nazarenas, Cristo de Pachacamilla, Cristo Morada, Cristo Moreno, Señor de los Temblores, el Señor de los Milagros, todos estos nombres que engloban a un solo Señor y Dios es albergado en la iglesia de las Nazarenas. Este templo es tan casi tan antiguo como la imagen que sale en una tradicional procesión cada año en el mes de octubre y cuya celebración esconsiderada la tradición religiosa católica más numerosa, con 40 mil personas aproximadamente, alrededor del mundo.

Cuenta la historia que en 1651, un esclavo angoleño de raza negra pintó en una pared de adobe del local de su cofradía la imagen del Redentor Crucificado, el que hoy en día se encuentra en el Monasterio de las Nazarenas. Cuatro años más tarde, en el día trece de noviembre, unterremoto asoló Lima y el Callao, el cual destruyó iglesias, mansiones, hubo innumerables heridos y muertos. Curiosamente la pared donde estaba la imagen quedó intacta. Esto a su vez, atrajo gran cantidad de personas africanas y cristianas quienes iniciaron un culto popular y fiestas paganas. Todo esto escandalizaba a las autoridades quienes quisieron prohibir estos ritos. El Virrey ordenó ladestrucción de la imagen. Dos hombres lo intentaron, un pintor y un soldado, ninguno pudo cumplir el mandato. El primero sintió temblores, escalofríos y miedo por lo que se alejó raudamente del muro; el segundo, cuando estuvo al frente vio que la imagen se ponía más bella y la corona se tornaba verde y que debido a esto bajó rápidamente de las escaleras. No hubo más intentos y se acordó que en ese lugarse rindiera veneración a la poderosa imagen.

Tiene seis fechas en el mes morado por el que es motivo para esta devoción aglomere miles de personas. Los días 5 y 6. El 18 y 19, debido a que el día 20 de octubre de 1687 un terremoto azotó Lima destruyendo la pequeña capilla que había sido construida en honor a la imagen, mas la pared donde estaba quedó intacta, ante este hecho, decidieronhacer una réplica para sacarla en procesión dos días antes en la que ocurrió el movimiento telúrico con el fin de pedirle al Cristo de Pachacamilla que calme la ira de la naturaleza. Un 28 de 1746, un año después de que otro terremoto azotara Lima se declaró costumbre oficial y desde aquella vez, salvo contadas excepciones, la imagen recorre las calles de Lima, y es por eso que hasta ahora se siguecelebrando en esa fecha, la cual es el día central de todas las celebraciones. Por hacerlo más protocolar, hace su último recorrido, el más corto de todos, el uno de noviembre.

En el día central de la procesión, durante el camino de mi casa hasta Lima podía ver cómo a la gente no le influía este acontecimiento. La mañana era fría y las personas aún más, eran las 5:18 a.m. y aún seguía oscuro elcielo. Las avenidas principales lucían como todo conductor quisiera que luzcan en las horas punta, muy libres, sin tráfico. Y como todo transeúnte quisiera, sin el sonido ensordecedor de los carros, micros, combis y sin la férrea contaminación de los mismos. Mientras más avanzaba, más soñaba vivir en una ciudad como de madrugada. Caminaba por la av. Tacna, esa ciudad de resistencia patriótica entiempos de guerra con Chile, era una vez más testigo de la lucha de mis pasos contra el cansancio, el sueño y el frío. Llegué heroicamente a Jr. Huancavelica, donde se encuentra el monasterio de las Nazarenas, templo mítico que fue construido veinte años después del terremoto de 1746. Cuando llegué no me era nada desconocido, había vivido esto antes. Y en efecto, recordé que era tradiciónfamiliar ir, por lo menos una hora y una de las seis fechas, a la procesión. No sé exactamente hace cuánto fue, pero para que no lo tengo muy fresco a la memoria parece que dejamos de asistir hace bastantes años.

En fin, después de varias primaveras, me encontraba allí, en un clima que más parece de otoño y en el único acontecimiento que puede acumular tanta gente como mitin previo a elecciones...