la cosa
Páginas: 14 (3276 palabras)
Publicado: 2 de abril de 2013
Carpeta de Resumen N° 2
Alumno:
Andrés Mcvey
Asignatura:
Historia Universal
Profesora:
Paola Corti
Teoría del color medieval
En el s XVII se descubre un modo experimental, pues Isaac newton descubre la refracción de la luz, es decir descubre que la luz se compone de todos los colores del arcoíris.
Teoría de los colores no existe en el medioevo.Pitágoras decía: “el color son rayos que salen del ojo y caen en las sustancias…” “la luz de nuestros ojos permitiría que la cualidad del objeto se llenara de color”.
Platón decía: “ el color es el encuentro entre el fuego visual y las emisiones del cuerpo percibido”
Aristóteles en el siglo IV en su obra “De Anima” donde habla de cosas meteorológicas y menciona acerca del arcoíris y plantea queel color tiene cuatro componentes que le dan origen, entre ellos se encuentra el fuego visual de los ojos, la materia de los objetos, el color que puede ser un accidente de las cosas, los humores del ojos y el aire del ambiente.
Estos pensamientos son recogidos por el mundo árabe
Roberto Grosseteste, John Pecharus y Roger Bacon escribieron tratados “de Iride” que tratan de determinar el númerode los colores y su secuencia.
Bacon señala que está compuesto de 6 colores, los explica como la “atenuación de la luz atravesando un medio acuoso más denso que el aire”
Todos los autores que se mencionaron antes concuerdan que el color es de la luz, depende del color de la materia de los objetos, y asociado al color está el movimiento.
La luz se asocia al calor
San isidro de Sevilla S VIescribió “Las etimologías” donde divide en varias secciones de lo que pudiera existir en el mundo.
Calor=color
Dios es luz y nace del fuego o sol.
El hombre medieval tendrá dos colores en los extremos Blanco y negro, el primero representa el oro y a dios, en cambio el negro representa al diablo.
Jamás para hacer verde se mezclaba con el amarillo.
Un color saturado es perfecto porque están máscercanos a la luz.
Se es más color en la medida que existe mayor saturación.
Lo incoloro es lo deslavado.
27/08
El estilo Gótico
El azul es un color frio para el mundo medieval
Los colores primarios suman el blanco.
Un azul deslavado es menos color para los medievales.
La catedral de Notre Dame es un soporte del color.
Los vitrales son vidrios de colores donde importa que la luzpueda traspasar el material, entonces el edificio se llene de una luminosidad colorida
Catedral de Amiens SXIII tiene un sentido arquitectónico gótico, pues son muy elevadas o altas.
Los arbotantes distribuyen el peso de las iglesias, esto se puede ver en la catedral de Notre Dame hoy en día.
Las iglesias góticas más altas e iluminadas que las románicas.
La teoría del color explica estasarquitecturas.
Para el hombre medieval la vida está llena de símbolos.
Un templo es un simbolismo de Dios.
Suger st denis en este lugar el color es participación de la luz, además en esta iglesia se emplea renovaciones novedosas que los reyes y las ciudades tomarán su ejemplo.
El hombre necesita pasar de lo material a lo espiritual.
No basta con ver o tangir.
El árbol de Jesse es un árbolgenealógico de cristo está reflejado en la iglesia.
Entramado de plomo se le pone al vidrio para los vitrales
La saint Chapelle tiene vidrios iconográficos, pues muestra escenas del nuevo y antiguo testamento
En Bruselas en el siglo XVI se ven los mismos detalles en los vitrales de las iglesias.
En Tiffany del siglo XIX se trata de recuperar, acá lo que predomina es el azul en las iglesias.
En elmedioevo va haber un color que pasa de ausente a omnipresente
Pastoreaus, analiza el azúl porque pasa de estar ausente a ser importante.
En el siglo XII se produce una revolución del color, pues el azul pasara a ser un color requerido, y los reyes de Francia lo tomaran.
El azul pasa a ser divino
29/08
El azul en los vitrales de las iglesias
En Suger el vitral busca iluminar la...
Carpeta de Resumen N° 2
Alumno:
Andrés Mcvey
Asignatura:
Historia Universal
Profesora:
Paola Corti
Teoría del color medieval
En el s XVII se descubre un modo experimental, pues Isaac newton descubre la refracción de la luz, es decir descubre que la luz se compone de todos los colores del arcoíris.
Teoría de los colores no existe en el medioevo.Pitágoras decía: “el color son rayos que salen del ojo y caen en las sustancias…” “la luz de nuestros ojos permitiría que la cualidad del objeto se llenara de color”.
Platón decía: “ el color es el encuentro entre el fuego visual y las emisiones del cuerpo percibido”
Aristóteles en el siglo IV en su obra “De Anima” donde habla de cosas meteorológicas y menciona acerca del arcoíris y plantea queel color tiene cuatro componentes que le dan origen, entre ellos se encuentra el fuego visual de los ojos, la materia de los objetos, el color que puede ser un accidente de las cosas, los humores del ojos y el aire del ambiente.
Estos pensamientos son recogidos por el mundo árabe
Roberto Grosseteste, John Pecharus y Roger Bacon escribieron tratados “de Iride” que tratan de determinar el númerode los colores y su secuencia.
Bacon señala que está compuesto de 6 colores, los explica como la “atenuación de la luz atravesando un medio acuoso más denso que el aire”
Todos los autores que se mencionaron antes concuerdan que el color es de la luz, depende del color de la materia de los objetos, y asociado al color está el movimiento.
La luz se asocia al calor
San isidro de Sevilla S VIescribió “Las etimologías” donde divide en varias secciones de lo que pudiera existir en el mundo.
Calor=color
Dios es luz y nace del fuego o sol.
El hombre medieval tendrá dos colores en los extremos Blanco y negro, el primero representa el oro y a dios, en cambio el negro representa al diablo.
Jamás para hacer verde se mezclaba con el amarillo.
Un color saturado es perfecto porque están máscercanos a la luz.
Se es más color en la medida que existe mayor saturación.
Lo incoloro es lo deslavado.
27/08
El estilo Gótico
El azul es un color frio para el mundo medieval
Los colores primarios suman el blanco.
Un azul deslavado es menos color para los medievales.
La catedral de Notre Dame es un soporte del color.
Los vitrales son vidrios de colores donde importa que la luzpueda traspasar el material, entonces el edificio se llene de una luminosidad colorida
Catedral de Amiens SXIII tiene un sentido arquitectónico gótico, pues son muy elevadas o altas.
Los arbotantes distribuyen el peso de las iglesias, esto se puede ver en la catedral de Notre Dame hoy en día.
Las iglesias góticas más altas e iluminadas que las románicas.
La teoría del color explica estasarquitecturas.
Para el hombre medieval la vida está llena de símbolos.
Un templo es un simbolismo de Dios.
Suger st denis en este lugar el color es participación de la luz, además en esta iglesia se emplea renovaciones novedosas que los reyes y las ciudades tomarán su ejemplo.
El hombre necesita pasar de lo material a lo espiritual.
No basta con ver o tangir.
El árbol de Jesse es un árbolgenealógico de cristo está reflejado en la iglesia.
Entramado de plomo se le pone al vidrio para los vitrales
La saint Chapelle tiene vidrios iconográficos, pues muestra escenas del nuevo y antiguo testamento
En Bruselas en el siglo XVI se ven los mismos detalles en los vitrales de las iglesias.
En Tiffany del siglo XIX se trata de recuperar, acá lo que predomina es el azul en las iglesias.
En elmedioevo va haber un color que pasa de ausente a omnipresente
Pastoreaus, analiza el azúl porque pasa de estar ausente a ser importante.
En el siglo XII se produce una revolución del color, pues el azul pasara a ser un color requerido, y los reyes de Francia lo tomaran.
El azul pasa a ser divino
29/08
El azul en los vitrales de las iglesias
En Suger el vitral busca iluminar la...
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