la cosa
Páginas: 3 (544 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2013
Física. Libro I
Por
Aristóteles
1. Objeto y método de la Física
Puesto que en toda investigación sobre cosas que tienen principios, causas o elementos, el saber y la ciencia resultandel conocimiento de éstos -ya que sólo creemos conocer una cosa cuando conocemos sus primeras causas y sus primeros principios, e incluso sus elementos-, es evidente que también en la ciencia de lanaturaleza tenemos que intentar determinar en primer lugar cuanto se refiere a los principios.
La vía natural consiste en ir desde lo que es más cognoscible y más claro para nosotros hacia lo que esmás claro y más cognoscible por naturaleza; porque lo cognoscible con respecto a nosotros no es lo mismo que lo cognoscible en sentido absoluto. Por eso tenemos que proceder de esta manera: desde lo quees menos claro por naturaleza, pero más claro para nosotros, a lo que es más claro y cognoscible por naturaleza.
DATOS AUTOR
Perfil/Aportación
Filósofo/ARISTÓTELES
YAdemás...
La familia en Grecia
TEXTO
OBRA ORIGINAL
Selección realizada de:
Física. Libro I (s. IV ac)
RELEVANCIA
Concepción aristotélica de las cosas
Las cosas queinicialmente nos son claras y evidentes son más bien confusas; sólo después, cuando las analizamos, llegan a sernos conocidos sus elementos y sus principios. Por ello tenemos que proceder desde las cosasen su conjunto a sus constituyentes particulares; porque un todo es más cognoscible para la sensación, y la cosa en su conjunto es de alguna manera un todo, ya que la cosa en su conjunto comprendeuna multiplicidad de partes.
Esto mismo ocurre en cierto modo con los nombres respecto de su definición, pues un nombre significa un todo sin distinción de partes, como por ejemplo «círculo»,mientras que su definición lo analiza en sus partes constitutivas. También los niños comienzan llamando «padre» a todos los hombres, y «madre» a todas las mujeres; sólo después distinguen quién es cada...
Por
Aristóteles
1. Objeto y método de la Física
Puesto que en toda investigación sobre cosas que tienen principios, causas o elementos, el saber y la ciencia resultandel conocimiento de éstos -ya que sólo creemos conocer una cosa cuando conocemos sus primeras causas y sus primeros principios, e incluso sus elementos-, es evidente que también en la ciencia de lanaturaleza tenemos que intentar determinar en primer lugar cuanto se refiere a los principios.
La vía natural consiste en ir desde lo que es más cognoscible y más claro para nosotros hacia lo que esmás claro y más cognoscible por naturaleza; porque lo cognoscible con respecto a nosotros no es lo mismo que lo cognoscible en sentido absoluto. Por eso tenemos que proceder de esta manera: desde lo quees menos claro por naturaleza, pero más claro para nosotros, a lo que es más claro y cognoscible por naturaleza.
DATOS AUTOR
Perfil/Aportación
Filósofo/ARISTÓTELES
YAdemás...
La familia en Grecia
TEXTO
OBRA ORIGINAL
Selección realizada de:
Física. Libro I (s. IV ac)
RELEVANCIA
Concepción aristotélica de las cosas
Las cosas queinicialmente nos son claras y evidentes son más bien confusas; sólo después, cuando las analizamos, llegan a sernos conocidos sus elementos y sus principios. Por ello tenemos que proceder desde las cosasen su conjunto a sus constituyentes particulares; porque un todo es más cognoscible para la sensación, y la cosa en su conjunto es de alguna manera un todo, ya que la cosa en su conjunto comprendeuna multiplicidad de partes.
Esto mismo ocurre en cierto modo con los nombres respecto de su definición, pues un nombre significa un todo sin distinción de partes, como por ejemplo «círculo»,mientras que su definición lo analiza en sus partes constitutivas. También los niños comienzan llamando «padre» a todos los hombres, y «madre» a todas las mujeres; sólo después distinguen quién es cada...
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