La Cosmogonia De Hesiodo

LA COSMOGONIA DE HESIODO

COSMOGONIA: es una narración mítica que pretende dar respuestas al Origen del universo y de la propia humanidad.
* Cosmogonía griega: narran al Origen del mundo que parte del caos, para que en un aofo de creación divina se imponga el orden.

TEOGONIA: es una obra poética escrita por Hesíodo, que cuenta el origen de los dioses.

La Teogonía de Hesíodo estárelacionada con la mitología clásica. La Teogonía de Hesíodo es la obra más antigua y mejor conocida de todas, en esta Teogonía podemos distinguir hasta cuatro fases:
En la primera fase, parte de la existencia de Caos, y después de la Tierra, Eros, el Cielo y la primera generación divina.
En una segunda fase, se describe la castración del Cielo por su hijo Cronos.
En la tercera parte, Zeus lograno ser devorado por Cronos, su padre y toma el poder; y en la última fase, se narra la batalla de Zeus y los dioses contra los titanes.
A Hesíodo le interesa la «estirpe de los inmortales», como bien nos indica en su poema. Hesíodo comenzó su obra con una invocación a las Musas, quienes le inspiraron en su poema y le instruyeron en su tarea. Hesíodo describe la experiencia como un encuentromístico con los dioses.
Podemos pensar que esta descripción oscila entre lo que podría ser un recurso literario y una experiencia religiosa, en la que un dios se aparece a un mortal (pastor, campesino...) y le transmite unos conocimientos.
Los dioses cumplen una función de regularización social y de la naturaleza. En esta estructura organizada donde se trata de explicar los poderes de la naturaleza,existe una jerarquía donde hay un jefe supremo. Los dioses no son personas individualizadas, son potencias que actúan en el mundo y con unas características comunes y otras propias.

Todos los dioses tienen las siguientes características:
* Son imaginados antropomórficos, al modo y manera de los humanos. Son antropomórficos hasta el punto de que en Homero parece que los dioses están entrenosotros.
* Son inmortales, pero no eternos. Son inmortales porque no conocen la muerte, pero no son eternos porque no existen desde siempre, sino que conocen un principio y conocen su nacimiento perfectamente.
* Son sabios pero no omniscientes. Cada uno de ellos tiene asignado un conocimiento específico del que saben muchísimo pero no lo saben todo. Son poseedores de conocimientos pero node todos.
* Son poderosos pero no todopoderosos. Pueden y tienen poder sobre su ámbito de actuación pero no lo pueden todo (no pueden invertir el orden de las cosas, ni resucitar a un muerto, etc.).
En la naturaleza, los dioses derivan de los aspectos más antiguos de las divinidades. Así, Zeus y sus hermanos Hades y Poseidón se reparten el universo físico y natural. Zeus se queda con el cieloluminoso y con todos los fenómenos celestes, regula las estaciones, y se le representa con el trueno y el rayo. Hades se queda con el mundo de los muertos, y Poseidón se queda con todos aquellos fenómenos cuyo origen tiene lugar en las aguas saladas, en el mar.
El olimpo, es llamado así ya que establecen su morada en el monte más alto de Grecia, pero esto no quiere decir que los dioses no tenganotra residencia, uno de los ejemplos seria Hades, que desde luego vive en el reino de los muertos y no en el Olimpo.

ZEUS: Su nombre procede de una palabra indoeuropea que significa “luz”, y en Roma será asimilado a Júpiter.
Zeus en el universo es la luz, la lluvia, el día y la noche, las estaciones, etc. Su misión es mantener la regularidad de los fenómenos celestes, de que después del díavenga la noche, después de la primavera el verano, etc. Si alguien atenta sobre esto, Zeus interviene. De ahí que se le atribuyan tantas uniones: con Metis (de la que nació Atenea), con Temis (de la que nacieron las Horas y las Parcas, para divinizar los conceptos de regularidad en el día y la noche, las estaciones, etc.), con Eurínome (de la que nacieron las Gracias), Entre otros.
Esta...