La Crítica Platónica A Oradores, Poetas Y Sofista
Páginas: 38 (9393 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2013
LA CRÍTICA PLATÓNICA A ORADORES, POETAS Y SOFISTAS Hitos en la conceptualización de la mímesis ∗
Por: Graciela Elena Marcos de Pinotti Universidad de Buenos Aires-CONICET grelmarcos@gmail.com
Fecha de recepción: 19 de septiembre de 2004 Fecha de aprobación: 25 de mayo de 2005
Resumen. Este trabajo se ocupa de la crítica de Platón a oradores, poetas y sofistas. Su propósito es mostrar queindependientemente de las características que singularizan una batalla de vasto alcance librada por el filósofo en tres frentes distintos, la noción de imitación (mímesis) proporciona un hilo conductor que permite vincular esos diferentes enfrentamientos y arrojar luz sobre la reacción de Platón ante quienes identifica, peyorativamente, como imitadores. La práctica adulatoria del orador en Gorgias,no menos que el quehacer del poeta puesto en tela de juicio en República y el del sofista en el diálogo homónimo tendrían, en efecto, una naturaleza mimética. Esto no impide reconocer, junto a los puntos de continuidad, diferencias significativas en los tratamientos de la mímesis que ofrecen los tres diálogos aquí considerados. Palabras claves: Platón, mímesis, Gorgias, República, Sofista.Plato’s Criticism of Orator, Poets and Sophists. Milestones in the Conceptualization of Mimesis
Summary. This piece focuses on Plato’s criticism of orators, poets and sophists. Its purpose is to show that independently of the characteristics that singularize a battle of a great impact, fought by the Philosopher in three different fronts, the notion of imitation (mímesis) provides a guiding thread thatenables bringing together these three fights and throwing light on Plato’s reaction to those whom he considers, despisingly, as imitators. The adulatory practice of the orator in Gorgias, no less than the work of the poet that is deeply questioned in the Republic and that of the sophist in the homonymous dialogue would have, in effect, a mimetical nature. This is not an impediment to recognize,besides the continuity aspects, significant differences in the treatments of mimesis that the three dialogues here considered offer. Keywords: Plato, Mímesis, Gorgias, Republic, Sophist.
El artículo se deriva mi proyecto de investigación 2004-2005 como investigadora del CONICET, titulado Mímesis y lógos en Platón. Las críticas a oradores, poetas y sofistas. Igualmente está ligado al proyecto deinvestigación trianual (del 30-09-04 al 30-09-07) PICT (2003) n.° 04-13866, financiado por la ANPCyT (Agencia Nacional de Producción Científica y Tecnológica) de Argentina, titulado Ecos de la polémica Filosofía vs. sofística: phantasía y lógos en Platón. Aspectos doctrinales de la filosofía platónica a la luz de la polémica con Protágoras y Gorgias, el cual dirijo. Este artículo es también unaversión revisada y aumentada del trabajo leído en el Congreso Internacional de Filosofía Griega celebrado en Bucaramanga (Colombia) los días 27 al 29 de septiembre de 2004. Agradezco a los profesores Jairo Escobar Moncada y Pedro García Obando la generosa invitación a participar de tal evento y muy especialmente las sugerencias y comentarios recibidos entonces. Las secciones I y III de la presenteversión recogen algunos de los planteamientos presentados respectivamente en el VII Symposium Platonicum (Würzburg, Alemania, 26 al 31 de julio de 2004) y en el XVIII Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Mar del Plata, Argentina, 3 al 6 de noviembre de 2004).
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Oradores, poetas y sofistas son un blanco frecuente contra el que Platón dirige sus dardos. Independientemente de lascaracterísticas que singularizan esta batalla de vasto alcance librada por el filósofo en tres frentes distintos, la noción de imitación (mímesis) proporciona un hilo conductor que vincula esos diferentes enfrentamientos y arroja luz sobre la reacción de Platón ante quienes identifica, peyorativamente, como imitadores. En efecto, la práctica adulatoria del orador tal como está presentada en el Gorgias, no...
Por: Graciela Elena Marcos de Pinotti Universidad de Buenos Aires-CONICET grelmarcos@gmail.com
Fecha de recepción: 19 de septiembre de 2004 Fecha de aprobación: 25 de mayo de 2005
Resumen. Este trabajo se ocupa de la crítica de Platón a oradores, poetas y sofistas. Su propósito es mostrar queindependientemente de las características que singularizan una batalla de vasto alcance librada por el filósofo en tres frentes distintos, la noción de imitación (mímesis) proporciona un hilo conductor que permite vincular esos diferentes enfrentamientos y arrojar luz sobre la reacción de Platón ante quienes identifica, peyorativamente, como imitadores. La práctica adulatoria del orador en Gorgias,no menos que el quehacer del poeta puesto en tela de juicio en República y el del sofista en el diálogo homónimo tendrían, en efecto, una naturaleza mimética. Esto no impide reconocer, junto a los puntos de continuidad, diferencias significativas en los tratamientos de la mímesis que ofrecen los tres diálogos aquí considerados. Palabras claves: Platón, mímesis, Gorgias, República, Sofista.Plato’s Criticism of Orator, Poets and Sophists. Milestones in the Conceptualization of Mimesis
Summary. This piece focuses on Plato’s criticism of orators, poets and sophists. Its purpose is to show that independently of the characteristics that singularize a battle of a great impact, fought by the Philosopher in three different fronts, the notion of imitation (mímesis) provides a guiding thread thatenables bringing together these three fights and throwing light on Plato’s reaction to those whom he considers, despisingly, as imitators. The adulatory practice of the orator in Gorgias, no less than the work of the poet that is deeply questioned in the Republic and that of the sophist in the homonymous dialogue would have, in effect, a mimetical nature. This is not an impediment to recognize,besides the continuity aspects, significant differences in the treatments of mimesis that the three dialogues here considered offer. Keywords: Plato, Mímesis, Gorgias, Republic, Sophist.
El artículo se deriva mi proyecto de investigación 2004-2005 como investigadora del CONICET, titulado Mímesis y lógos en Platón. Las críticas a oradores, poetas y sofistas. Igualmente está ligado al proyecto deinvestigación trianual (del 30-09-04 al 30-09-07) PICT (2003) n.° 04-13866, financiado por la ANPCyT (Agencia Nacional de Producción Científica y Tecnológica) de Argentina, titulado Ecos de la polémica Filosofía vs. sofística: phantasía y lógos en Platón. Aspectos doctrinales de la filosofía platónica a la luz de la polémica con Protágoras y Gorgias, el cual dirijo. Este artículo es también unaversión revisada y aumentada del trabajo leído en el Congreso Internacional de Filosofía Griega celebrado en Bucaramanga (Colombia) los días 27 al 29 de septiembre de 2004. Agradezco a los profesores Jairo Escobar Moncada y Pedro García Obando la generosa invitación a participar de tal evento y muy especialmente las sugerencias y comentarios recibidos entonces. Las secciones I y III de la presenteversión recogen algunos de los planteamientos presentados respectivamente en el VII Symposium Platonicum (Würzburg, Alemania, 26 al 31 de julio de 2004) y en el XVIII Simposio Nacional de Estudios Clásicos (Mar del Plata, Argentina, 3 al 6 de noviembre de 2004).
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Oradores, poetas y sofistas son un blanco frecuente contra el que Platón dirige sus dardos. Independientemente de lascaracterísticas que singularizan esta batalla de vasto alcance librada por el filósofo en tres frentes distintos, la noción de imitación (mímesis) proporciona un hilo conductor que vincula esos diferentes enfrentamientos y arroja luz sobre la reacción de Platón ante quienes identifica, peyorativamente, como imitadores. En efecto, la práctica adulatoria del orador tal como está presentada en el Gorgias, no...
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