la creacion del patriarcado

GERDA LERNER

LA CREACIÓN DEL PATRIARCADO
Traducción castellana de
MÓNICA TUSELL

Para
Virginia Warner Brodine y Elizabeth Kamarck Minnich,
cuyas ideas han estimulado y confirmado las mías,
y cuya amistad y cuyo amor
me han dado fuerzas y ánimos

Título original:
THE CREATION OF PATRIARCHY Oxford University
Press, Inc., Nueva York
Cubierta: Enric Satué
© 1986: Gerda Lerner
©1990 de la traducción castellana para España y América: Editorial
Crítica, S.A., Aragó, 385, 08013 Barcelona ISBN: 84-7423-474-3
Depósito legal: B. 35.341 - 1990 Impreso
en España
1990. - NOVAGRÀFIK, Puigcerdà, 127, 08019 Barcelona

en Historia de las mujeres no ha entrado a formar parte del discurso
común. Creo que las causas de ello van más allá de la sociología de las
mujeres que hacencrítica feminista y más allá de los imperativos de su bagaje
y formación académica. Las causas se encuentran en la relación, muy
conflictiva y problemática, de las mujeres con la historia. ¿Qué es la
historia? Debemos distinguir entre el registro no escrito del pasado -todos
los sucesos del pasado que recuerdan los seres humanos- y la Historia -el
registro y la interpretación del pasado. (1) Aligual que los hombres, las
mujeres son y siempre han sido actores y agentes en la historia. Puesto que
las mujeres representan la mitad de la humanidad, y a veces más de la
mitad, han compartido con los hombres el mundo y el trabajo de la misma
manera. Las mujeres no están ni han estado al margen, sino en el mismo
centro de la formación de la sociedad y la construcción de la civilización. Lasmujeres también han cooperado con los hombres en la conservación de la
memoria colectiva, que plasma el pasado en las tradiciones culturales,
proporciona un vínculo entre generaciones y conecta pasado y futuro. Esta
tradición oral se mantuvo viva en los poemas y los mitos, que tanto hombres
como mujeres crearon y conservaron en el folklore, el arte y los rituales.

INTRODUCCIÓN
LaHistoria de las mujeres es indispensable y básica para lograr la
emancipación de la mujer. Esta es la convicción a la que he llegado,
basándome en la teoría y en la práctica, después de veinticinco años de
estudiar, escribir y enseñar Historia de las mujeres. El argumento teórico se
tratará ampliamente en este libro; el argumento práctico nace de la
observación de los fuertes cambios de concienciaque experimentan las
estudiantes de Historia de las mujeres. Ésta transforma sus vidas. Incluso un
breve contacto con las experiencias de las mujeres del pasado, como el de
un cursillo de dos semanas o en un seminario, ejerce un profundo efecto
psicológico entre las participantes.
Y, sin embargo, la mayor parte de las obras teóricas del feminismo
moderno, desde Simone de Beauvoir hasta elpresente, son ahistóricas y han
descuidado los estudios históricos feministas. Era comprensible en los
primeros días de la nueva ola de feminismo, cuando casi no se sabía nada
acerca del pasado de las mujeres, pero en los años ochenta, cuando hay
gran abundancia de excelentes trabajos especializados en Historia de las
mujeres, en otros campos continúa persistiendo una distancia entre el saberhistórico y la crítica feminista. Los antropólogos, críticos literarios,
sociólogos, estudiantes de ciencias políticas y poetas han ofrecido obras
teóricas que se apoyan en la «historia», pero el trabajo de los especialistas

Construir la Historia es, por otro lado, una creación histórica que data
de la invención de la escritura en la antigua Mesopotamia. Desde la época
de las listas de losreyes de la antigua Sumer en adelante, los
historiadores, fueran sacerdotes, sirvientes del monarca, escribas y clérigos,
o una clase profesional de intelectuales con formación universitaria, han
seleccionado los acontecimientos que había que poner por escrito y los han
interpretado a fin de darles un sentido y un significado. Hasta un pasado
reciente, estos historiadores han sido varones y...