La crisis de la filosofía

LA CRISIS DE LA FILOSOFIA
Por: Diego Andrés Vargas
Filósofo

Abstract:
El problema que hoy día afecta a la filosofía misma es su carente aplicabilidad y entendimiento
para con la comunidad en general o por decirlo a grosso modo la coherente difusión a nivel
social, por lo anteriormente reseñado es que se hace inminente generar propuestas que a
modo de solución sean ante todo solventes einnovadoras, ya que los fines que deben alcanzar
dichas iniciativas serian a grandes rasgos el identificar a los individuos con su ser y por ende
con su naturaleza y constante necesidad de filosofar, pero tal vez para esto se haga preciso
cambiar el nivel del discurso, y propender porque este sea más asequible, entendible e
identificable por parte del grueso de la población.
En vista de estaapremiante necesidad de resurgimiento y aplicabilidad por parte de la filosofía
para no perder la esencia empírica de sus tratados es que se escinden varias posibles
soluciones para con esta problemática. De las susodichas curas a la posible enfermedad de la
filosofía se pueden mencionar a la interdisciplinariedad, la equidad social, la aplicabilidad real,
la identidad y finalmente ladiversidad; claro está que al referenciar esto se debe entender que
la filosofía debe hibridar con lo actual, cotidiano pero sobre todo con lo indispensable o por lo
menos lo que considera el grueso de la población que son los factores anteriormente
reseñados.
Todos estos numerales son primordiales para el resurgimiento de la filosofía y de por si
constituyen los pilares para nuevas propuestasfilosóficas, en este caso se gestará un sendero
que apela por estructurar la filosofía musical o más concretamente la filosofía del metal como
uno de los baluartes de los que habrá que echar mano para que la episteme filosófica adopte
nuevos conceptos y contextos hasta ahora inexplorados y que de por si poseen un gran caudal
de conocimiento y un sinfín de vertientes que se arraigan fuertemente en laansia de saber,
explorar y compartir que es inherente a la curiosidad del ser humano; pero para ello es
necesario empezar a discernir entre los diversos y más molestos problemas que aquejan a la
filosofía actualmente para finiquitar entonces con una propuesta solvente que haga las veces
de solución en uno de los tantos aspectos en donde se debe empezar a trabajar.

Decaimiento en el siglo XIXy XX, incompatibilidad con la idea del “obrero útil”
fomentada en la revolución industrial y por el desarrollo industrial.
Hoy día cuando una persona expresa su animosidad por arraigar su vida al estudio de la
filosofía es usual que obtenga como respuesta expresiones tales como: “acaso va a estudiar
para cura”, “piensa morirse de hambre”, “eso no da plata”, pero es previsible en vista de laeducación que han obtenido y más aún el nivel formativo que hoy en día alcanza el resto de la
población, ya que desde allí es donde se les estructura mentalmente para que su único fin en la
vida sea de índole comercial e instrumentalista, pero para entender esto se debe retroceder en
el tiempo, más o menos a la época de la revolución industrial Victoriana, ya que desde ese
entonces se cifro enla mente de la humanidad desde sus primeros años de escolaridad y vida
el hecho de que su único fin tangible era o es el de producir, pero producir desde el contexto
material y relegar las cuestiones del ser a un segundo plano, entonces desde esta óptica se
empezaron a buscar los resultados económicos e industriales pertinentes sin que atañesen
implicaciones de índole ético, tal vez es poresto que muchos individuos consideran que su
existencia debe ser un símil de la vida útil de una planta, es decir ¡nacer, crecer reproducirse y
morir! , ya que el individuo solo vale por lo que sea capaz de producir, no para el mismo, no
para la sociedad en si, sino realmente se le cataloga según el grado de ganancia que le puede


generar a sus patronos, por lo que desde esta tónica se...