la crisis del desing

La crisis del desing
El autor afirma, confirma y expresa tácitamente una profunda crisis del desing, basado fundamentalmente en el desuso de la planeación y sus metodologías relacionadas frente a una creciente de uso de la programación. Hecho que ha incrementado debido a la economía capitalista (aumento de capitales), el mejoramiento de la tecnología industrial (mas producción), el progreso dela cultura de masas que propicia más aun el consumismo de producto y la no coordinación entre las ciencias y las tecnologías sin una clase política que las regule. Esta crisis del desing, el autor expresa que se manifiesta con la presencia de una divergencia, cada vez mayor entre programación y planeamiento; entendido como programación algo pre ordenado , calculado y casi mecánico que antecede alplaneamiento ante poniendo el proceso histórico por encima del desarrollo y mejoramiento de la sociedad; dejando en un segundo plano el planeamiento que si incluye unos procesos integrados concebidos a un desarrollo y mejoramiento de una sociedad dentro de su devenir histórico. El autor conceptúa la historia, a partir de la edad media, como parte estructural y orgánica de la sociedad que tieneinherente en si una finalidad común para todos sus miembros.
La programación niega a la sociedad cualquier forma de existencia histórica, ya que les quita a sus individuos toda posibilidad de decir o elegir y se las entrega a otro ente de poder. El autor cuestiona la programación como elemento de constitución de progreso y que este no conlleva verdaderamente a solucionar los problemas que sepresentan en la historia y sus contradicciones internas. Igualmente pregunta si las programaciones emanadas y unos grupos de poder podrán asegurar una existencia positiva de la humanidad. Adicionalmente cuestiona si la humanidad solo tendría como meta solo un bienestar material.
Continúa el autor diciendo que si la cultura de una sociedad se puede proyectar dentro de su historia, uno de los síntomas deuna crisis general se puede evidenciar analizando lo que está pasando con la crisis del desing. Se habla de la estructura dualista en la cultura occidental, es decir la distinción, el paralelismo o el equilibrio simétrico entre sujeto y objeto. Sin ser posible pensar en un objeto separado del sujeto; siendo sujeto aquel que es capaz de generar una realidad que sea diferente de sí mismo yentenderla como otro ente existente, por lo tanto el objeto solo es objeto solo si preexiste un sujeto que lo asume y lo piensa como tal. Incluyendo en este sentido de objeto la misma realidad o fragmento de la realidad ya que puede existir un sujeto que lo postule y lo genere como objeto; por ende si el hombre es el que postula y genere esa realidad o fragmento de la realidad lo condiciona a convertirseen sujeto. El autor explica desing como un proceso importantísimo tanto de la sociedad como de la realidad misma, y es un gran promotor en la generación de objetos, ayuda a promover una cosa a grado de objeto, además que postula al objeto a ser más perfecto, por lo tanto, se hace partícipe de la intensión humana de llevar las cosas a un final mejor. Concluye en este párrafo el autor que la crisises una crisis global donde se pretende terminar con ese dualismo de sujeto (persona pensante) objeto (cosas previamente pensadas). Y vaticina que en un mañana el mundo podrá ser un mundo de programadores y no un mundo de proyectadores.
Dentro de esta crisis del desing o crisis del objeto podemos involucrar el arte, de hecho el arte es un modelo de producción en cuanto produce objetos (con unmáximo valor). En la obra de arte el objeto es único y tiene un máximo de calidad y mínimo de cantidad; es parecido a una pirámide donde en la base encontramos objetos repetidos y de escaso valor con un mínimo de calidad y un máximo de cantidad en contradicción con el vértice donde encontramos un objeto único con máxima calidad y mínima cantidad. Es claro la relación existente entre máximo y mínimo y...