La crisis del movimiento

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GONZALO PEREZ VALENCIA

COOPERATIVISMO Y ECONOMÍA SOLIDARIA EN COLOMBIA:
PEDAGOGIA DE UNA CRISIS Y DERROTEROS EN EL SIGLO XXI

EDICIO ES COOPETROL
AÑO 2.000

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A ligia maría, mi compañera, por haber entendido la necesidad de este libro.

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AGRADECIMIENTOS 1. A Mis hijos, Daniel y Juliana, que comprendieron desde el asombro, las privaciones económicas que les trajoel hecho de que me sentara a tiempo completo, a escribir este libro. 2. A mis compañeros de la Escuela Iberoamericana para el Desarrollo de la Economía de Solidaridad y Trabajo, ECOIBEROAMERICANA, Oswaldo, Sol Bibiana, Miguel, Alvaro, Leonel, Wilson, Dolly, Gonzalo, Mario, que en cada cita-almuerzo en el Versalles, soportaron los discursos que la soledad jalonaba mientras hacía este trabajo. 3. Amuchos otros amigos y entidades de Economía Solidaria que, de una u otra forma, me aportaron ideas y ánimo para elaborar el texto. 4. A la CAJA COOPERATIVA PETROLERA – COOPETROL-, por su decisión de incursionar en la empresa de difundir el pensamiento que trata del Cooperativismo y la Economía Solidaria, publicando esta obra.

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PRESENTACION INSTITUCIONAL DEL LIBRO

( Aquí debeescribirse una nota elaborada por COOPETROL, en la cual se presenta la obra, mencionando por qué y para qué se hace)

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“El trabajo de un intelectual no consiste en modelar la voluntad política de los demás, sino en interrogar de nuevo las evidencias y los postulados, cuestionar los hábitos, las maneras de hacer y de pensar, disipar las familiaridades admitidas, retomar la medida de lasreglas y las instituciones a partir de esta reproblematización (en que él se juega su oficio específico de intelectual) y ello a través de los análisis que lleva a cabo en los terrenos que le son propios, y, en fin, participando en la formación de una voluntad política (desempeñando su papel de ciudadano). Michel Foucault “Saber y Verdad”

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PRÓLOGO
( Aquí va el texto elaborado por elprologuista seleccionado)

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PREAMBULO NECESARIO

“La tarea de decir la verdad es un trabajo sin fin: respetarla en su complejidad es una obligación de la que no puede zafarse ningún poder, salvo imponiendo el silencio de la servidumbre.” Michel Foucault

Al finalizar siglo XX, se plantea, a manera de coincidencia histórica en el ámbito mundial, la presencia abierta de una crisis en elúltimo paradigma capitalista: EL NEOLIBERALISMO Y SU ESTRATEGIA BÁSICA, LA GLOBALIZACION. Las razones de esta crisis son de índole política, ideológica, cultural, social, económica, ecoambiental, pero todas ellas convergen para identificar un agotamiento evidente de los modelos de desarrollo que se han configurado desde las perspectivas de esta propuesta, en todos los países del mundo. Pero estacrisis no está dando cuenta, únicamente, de las fisuras o resquebrajamientos significativos en las variables macroeconómicas nacionales y universales, que al final de cuentas no dejan de ser síntomas estructurales del capitalismo, sino que está poniendo de presente las negatividad de los indicadores ligados íntimamente al desarrollo de las necesidades y los derechos fundamentales de todos los quehabitamos el planeta tierra. Desempleo, pobrezas, descomunización de las agrupaciones sociales, desbarajuste de los aparatos productivos nacionales, para abrirle paso a al empresarialismo multinacional; violencia, exclusiones y marginalidades de todo orden, explotación irracional de los recursos no renovables, insustentabilidad del desarrollo social y económico, y otras manifestaciones no menosdramáticas, todas ellas relacionadas con la felicidad humana, sobrepasan, con creces, todos los cálculos que las distintas formas conocimiento habían formulado críticamente respecto a las perspectivas de futuro del modelo capitalista; pero así mismo, los fenómenos negativos del desarrollo social y económico, espiritual y cultural, del capitalismo, desmienten las promesas que desde la estructura...