La crisis del paradigma

LA CRISIS DEL PARADIGMA

Vivimos en un mundo casi virtual; pues la gran variedad de servicios y aplicaciones que demandamos a diario, nos apaciguan la vista que tenemos de nuestro entorno real. ¿Pero que es real?, cuando en el mundo los medios nos dan unas banales visiones o modelos de vida.

Ya sea de una manera digna, vaga, o como queramos cada uno llevar nuestras vidas; siempre va a estarligada al capitalismo. Recientemente el presidente de Bolivia evo morales hablo ante el mundo, con un comentario que ojala despertara a la humanidad que solo piensa egoístamente hacia el estar bien y olvida que la felicidad va mas allá del concepto que nos han vendido desde muy pequeños.

A todo esto nos lleva la necesidad de un cambio radical en la forma en que vemos el mundo, pues se sabe que losgobiernos manejan todo nuestro entorno. Ya sea las noticias que queramos ver, oír o ya sean lo que nos venden en diario vivir.

El estado cuenta con armas visuales muy relevantes a la hora de darnos ciertas subjetividades.
Creo que todo esta va amas allá y es de atender que lo que sucede hoy en este futuro, no era mas que predecible y que debemos cambiar ciertos modos de subjetividad si es quese quiere un cambio. De lo contrario serio otro esfuerzo en vano por manos de las personas activistas que luchan a diario por un bien común y próspero; así sea que el estado y las masas burguesas nos digan lo contrario de eso.|
Se ha entendido de acuerdo a lo pensado por (guatari), que el mundo necesita quedar limpio; en cuestiones de tener una ética y moral del diario vivir, ya que, pues contamoscon pocas personas “felices”, digo pues porque en la “cinta en que nos moldean la felicidad siempre debe haber dinero.
El momento en el que vivimos y como; se llama revolución científico-técnica y se basa en ser mejores racionalmente; entender que los roles jugados y planteados hace 20,30, etc. años; no son más que modelos cambiantes, ya que así es el mundo, cambiante.
Se trata de ser más humanoscon las madre tierra; tener una eco Sofía como lo llama guatari, es una obligación, pues hay que respetar a nuestro entorno y que mejor manera de crear seres con responsabilidad social y ética, cuidar los ecosistemas nuestros y de los próximos es lo ideal; no destruir flora y fauna para crear dinero; esto es algo que al capitalismo le encanta. Pues todo el tiempo nos invaden con la cultura delconsumo y por lo tanto estamos susceptibles a cualquier tipo de mensaje subliminal.
Así que, deberíamos ser, (según guatari) unos seres pluralistas, descentralizados y heterogéneos; con una mirada estética que trascienda lo que vemos; ver más allá con un profundo replanteamiento de las decisiones o fracasos y así generar un legado político dado a la cual se llamaría antropología-maquinica-virtual.LA CRÍTICA DE LA MODERNIDAD.

A través de la historia se puede ver la influencia tan significativa de las colonias en Latinoamérica, a pesar de su “emancipación”, pero la verdad es que aún se sigue un modelo (paradigma) de superación del mestizaje, o sea que siempre reinventamos algo que no se cambiara.
Somos una mezcla exquisita, con un potencial increíble que está siendo explotado pormultinacionales y extranjeros con poder e ideas no tan relevantes. Ya que la clave es la reinvención-innovación.
Se dice reinventar, porque la verdad, ya todo se creó; siempre la innovación va a ir ligada estrechamente con lo pasado, puesto a que son las bases muy necesarias para la creación de cosas.
Seguimos aun en la batalla por quitarnos la venda de los ojos; puesto a que la llamada “democracia”,existe para la burocracia y se nos cohíbe en demasía la situación del libertinaje.
No hay verdad ni libertad absoluta; y esto lo podemos ver en los “filtros sociales”, pues hoy en día con tanta libertad que nos muestran los medios; creemos que es un privilegio. Pero la verdad es que seguimos en la “película” que quiere la burocracia.
Así pues, para crear nuevas políticas se deberá concientizar a las...