LA CRISTOLOGÍA EN LOS DOCUM ENTOS DE PUEBLA

CURSO DE CRISTOLOGÍA
PROFESOR : Monseñor Edvin Arandi
TEMA: SECCIÓN VEINTIUNO
SEGUNDO SEMESTRE 24 SEPTIEMBRE 2012



LA CRISTOLOGÍA EN LOS DOCUMENTOS DE PUEBLA

ACLARACIONES:
Las conclusiones de Puebla y según el enfoque del sínodo de “Ecclesia in América” se insiste que es una necesidad el encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión la comunión y la solidaridad enAmérica. No es una novedad, sino es tomar en serio la presencia salvífica de Cristo en nuestra realidad, dejando que él nos ilumine y transforme desde su Señorío sobre la historia y el mundo.
Nos encontramos con una problemática característica en estos pueblos evangelizados hace quinientos años que se siguen manteniendo católicos. Esa nueva evangelización pedida por el Papa y nuestros obispos,requiere de una mayor comunión y participación de todos lo que nos da una nueva esperanza que renace en nuestro corazón, ya que la bella historia de jesus no es solo eso, sino es un camino vivo y su continuidad a través de los quinientos años de evangelización y su actual oferta de su Reino de amor, justicia y paz. Para ello se siguen los pasos de ver, juzgar y actuar.
a) VER LA PRESENCIAACTUAL DE CRISTO EN NUESTROS PUEBLOS. (PUEBLA)

1) La fe tradicional en Cristo y su vivencia en la piedad popular P-171-173. aquí es donde los obispos describen la persistencia de esta fe del pueblo en Cristo. En el 171 hay una gama de expresiones con múltiples atributos de poder, la procesión del Corpus, Christi. En el 173 Empieza a verse el esfuerzo evangelizador que solo ha podido penetrar enalgunos sectores del pueblo latinoamericano.
METAS: P.180-181.Se ofrece la buena nueva del evangelio, conocimiento de la fe y seguimiento en el amor de Jesús quien con la efusión del Espíritu nos capacita para imitarlo ya que es el Señor y el Salvador.
P-175-179 Se afirma que es nuestro y deber anunciar claramente, sin dejar dudas el misterio de la encarnación de Jesús como la fe de la Iglesia.b) JUZGAR NUESTRA VIDA A LA LUZ DEL MISTERIO DE CRISTO.

1) NUESTRA VOCACIÓN DE SANTIDAD EN CRISTO:
En Cristo estamos llamados a conducir toda la historia humana y el mismo universo a su verdadera perfección. Después de recordarnos esta vocación sublime, los obispos nos describen el plan salvífica de Dios en su hijo: El hombre eternamente ideado y elegido en Jesucristo, debe realizarsecomo imagen creada de Dios, ser feliz, convivir como hermanos.

2) La realidad del pecado es que desde el comienzo, el hombre rechazó el amor de su Dios, no quiso seguir sus mandamientos y en vez de adorarlo, adoró ídolos, las obras de sus manaos y del mundo, adorándose a sí mismo, haciéndose esclavo del pecado, lo cual es una flagrante contradicción del plan divino.

3) LA PROMESA DELIBERACIÓN Y SU CUMPLIMIENTO EN CRISTO

En el antiguo testamento se habla del plan de Dios de salvación, de la reconciliación y amistad con los hombres pecadores. En la plenitud de los tiempos, cuando nace Jesucristo de María la virgen, Dios se une a los hombres, y el hombre adquiere una altísima dignidad, es cuando Dios irrumpe en la historia humana, es el peregrinar de los hombres hacia la libertad yfraternidad, hacia el encuentro con él.

Cristo es el signo eficaz de la nueva presencia de Dios en la historia que es el portador del poder transformante de Dios, , desenmascara al maligno, redime con su amor al mundo, crea el fundamente de ese nuevo Israel, abierto a la salvación del mundo entero, que es su iglesia universal y misionera. Jesucristo es el amor que privilegia a los pequeñosdébiles, los pobres, Jesús es el amor que integra a todos en una fraternidad capaz de abrir la ruta de una nueva historia. Así Jesús exige un seguimiento radical que abarca a todo el hombre y envuelve a todo el mundo.

4) EL MISTERIO PASCUAL CORONA LA SALVACIÓN DEL MUNDO.
El sentido de la muerte de Jesús se nos presenta como liberador del poder del mal que lo crucifica, Jesús se entregó...