La Critica De Filosofia Del Derecho De Hegel

Coloquios y Doctrina cristiana de Fray Bernardino de Sahagun

Esta exposicion es la ultima de todas, la cual no describe ninguna iglesia, si no que toma como referencia un libro llamado "¿nuestros dioses han muerto? de Miguel Leon Portilla, el cual contiene los coloquios y doctrina cristiana de Fray Bernardino de Sahagun.

Comenzaremos por una pequeña introducción.

Cuando pueblos deculturas diferentes entran en contacto ya sea de forma
pacífica, o en forma de conquista como sucedió con nuestro territorio. Ambas costumbres, creencias y religión chocan irremediablemente. En la actualidad este no sería un problema, porque ya hay una tolerancia y respeto mutuo.
Pero en ese tiempo aquella tolerancia no existía, y por lo tanto al enfrentarse las culturas surgían conflictos,persecuciones y confrontaciones. Por lo tanto a la llegada de los españoles las creencias de los indios debían ser aniquiladas.
“Los coloquios tuvieron lugar en México-Tenochtitlán en 1524. Estando disponible no solo en lengua española, sino también en náhuatl.
Cabe destacar que el libro de los coloquios se perdió, y no se supo su paradero por años, redescubriéndolo el franciscano Pascual Saura en ladécada de los 20, en el archivo secreto del vaticano, pero solo está el “prologo”, los capítulos de los dos libros originales y tan solo los primeros 13 capítulos del primer libro; del texto náhuatl solo está el primer libro, del cual solo se encuentran los 14 capítulos iníciales, todo lo demás, es decir hasta el capítulo 30 del primer libro y por completo el segundo libro faltan, y se desconoce suparadero. Al parecer lo interesante está en los capítulos faltantes del primer libro, según a quienes les interesa, puesto que el segundo es meramente doctrinal, con semejanza a doctrinas cristianas.
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Después convendría hacer un resumen capitulo a capitulo

Capítulo I
Habla de los testimonios o coloquios de cuando vinieron por primera vez, al corazón de la gran ciudad deMéxico-Tenochtitlán, los doce padres de San francisco. (Franciscanos).
Capítulo II
Los franciscanos dicen que los envió el santo padre, el Papa, que deben de escuchar quien y como es.
Capítulo III
Aquí se habla sobre la palabra que Dios le encomienda a los españoles para que ellos la divulguen, por ejemplo, los españoles dicen a los indios que ese dios del que hablan gobierna en todas partes, en el cielo, enla tierra, en la región de los muertos.

Capítulo IV
En este se habla sobre la explicación de los españoles sobre las diferentes cualidades que tiene su Dios a comparación de tan variada extensión de dioses que poseen los indios, les dicen que uno solo puede sustituir a tantos dioses como el de la lluvia, el sol, el inframundo, etc.
Capitulo V
A los indígenas se les enseña quien es el santoPadre, el dador de vida, Señor nuestro, Jesucristo.
Capítulo VI
Los mexicas después de escuchar las palabras de los 12 frailes representantes de la Iglesia Católica decidieron juntar nuevamente a todo el pueblo y a todos los gobernantes y le pidieron a los padres que le repitieran al lo que había dicho, el pueblo al escucharlos se quedo perplejo y apanicado.
Capítulo VII
Al estar en el dialogolos gobernantes y sacerdotes nahuas, los sacerdotes humillándose como gente de pueblo, dan la bienvenida a Cortes diciéndole que llegaba a su ciudad.
Capítulo VIII
Al estar en dialogo los sacerdotes y los frailes, los frailes respondieron a los sacerdotes: ninguno de sus dioses es verdadero, de todos los que veneran, a los que suplican. Si sus dioses fueran verdaderos ¿Acaso no también nosotroslos tuviéramos, acaso no también les pidiéramos nuestro sustento, nuestro alimento, acaso no estuvieran en todas partes, en la tierra, también invocados, suplicados? Así comenzaron a revelar los sacerdotes quienes son los dioses que ellos adoraban.
Capitulo IX
Los sacerdotes y los frailes continuaron en su coloquio, preguntando estos por el dador de vida, los cuales respondiéndoles les...