La crueldad del superyo

Reflexiones sobre la crueldad del superyó
Reflections on the cruelty of the superego
Gerardo Bolivar Ochoa
Psicólogo, Magister en Filosofía - Docente Universidad CES.
Correspondencia:
gerarbo36@hotmail.com
RESUMEN
En el extenso y variopinto campo psicoanalítico, algunos han
creído que el superyó, por ser un dique contra los deseos
incestuosos, es totalmente normativo y regulador de losvínculos
humanos. Incluso algunos han sostenido que la instauración del
mismo en el psiquismo, consagra la autonomía del sujeto. Para
Freud y Lacan, es todo lo contrario.1 Indagar acerca de esa
instancia psíquica, planteada por el fundador del psicoanálisis, y
ver su otra cara, aquella que exhibe crueldad y sadismo, nos
podría ayudar a saber más acerca del sufrimiento que generan
lossíntomas, de la angustia y de la inoperancia de la ley en
muchos casos y en muchos aspectos de la vida en sociedad. Esto
último se traduce en que, a pesar de las leyes, mandatos y
campañas de promoción, se sigan presentando comportamientos
que indican excesos pulsionales, tanto de la sexualidad como de
la agresividad.
Palabras clave: Psicoanálisis - Superyó – Culpa –Crueldad –
Sadismo.
1 Freud porejemplo, en su obra de 1923 “El yo y el ello”, se refiere al sometimiento del yo hacia el
superyó, como un vasallaje y lo describe como una pobre cosa sometida a tres servidumbres. Y en una
conferencia posterior, de las “Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis”, de los años 1932-
1936, titulada “La descomposición de la personalidad psíquica”, dice que a la luz del psicoanálisis, elyo
se nos aparece como un vasallo que intenta servir a tres amos a la vez. Uno de esos amos es
precisamente el superyó. Por su parte Lacan, habló y escribió sobre el superyó en relación con el goce,
particularmente en su escrito “Kant con Sade” del año 1962, que publicó luego, en 1966, en sus Escritos.
Asimismo en el seminario de los años 1972-1973, establecido por J-A. Miller y publicado enBarcelona
por Paidós en 1981, bajo el título Aún, en la pág. 11, dice claramente el superyó es un mandato de goce.
Gerardo Bolivar
REFLEXIONES SOBRE LA CRUELDAD DEL SUPERYÓ
Revista CES Psicología. Volumen 3, Número 2, Julio-Diciembre de 2010. pp. 119-127
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ABSTRACT
In the vast and varied field of psychoanalysis, some believe that
the superego, as a bulwark against the incestuous desires,is
totally legal and regulator of human bonds. Some have even
argued that its introduction in the psyche, affirms the subject’s
autonomy. But according to Freud and Lacan, it is the opposite.2
Inquiring about this psychic instance considered by the founder
of psychoanalysis, and face its other side, the one that exhibits
cruelty and sadism, could help us to learn more about the
sufferinggenerated by symptoms of anxiety and ineffectiveness
of law in many cases and aspects of life in society. This means
that, instinctual behaviors, and excesses of both sex drives and
aggression remain despite of laws, regulations and preventive
campaigns.
Key words: Psychoanalysis – Superego - Guilt –
(Personality) Cruelty – Sadism.
2 Freud, for example, in his book of 1923 "The Ego and theId" refers to the submission of the ego to the
superego, as a vassal and describes it as a poor thing subjected to three servants. And in a later
conference to the "New Introductory Lectures on Psychoanalysis, in the years 1932-1936, entitled" The
decomposition of the psychic personality, He "says that from the psychoanalysis view, the ego appears
as a vassal who tries to serve three masters atonce. One of these masters is precisely the superego. On
the other hand, Lacan , argued and wrote on his work "Kant with Sade" ( 1962), particularly about the
superego in relation to the enjoyment ( La jouissance), published in his writings in 1966 . Additionally ,
in the seminars of 1972-1973 , he states clearly that the superego is the mandate of enjoyment. This
seminar was provided by...