La Cuaresma

 


 

1.-¿En qué hay que convertirse?
El tiempo de cuaresma es un momento en el que se nos invita
especialmente a la conversión. La conversión es una realidad
compleja, es decir, no es fácil concretar en qué consiste.
A veces los temas complejos necesitan de definiciones sencillas,
por un lado, para dejar claro que son complejos; y por otro, para
poder avanzar en su comprensión; algo así,como empezar
poniéndolo fácil para después ir cargando los matices. Una
definición sencilla sería: la conversión consiste en girar (dar un
giro) a nuestra vida.
Y ahora los matices. Para poder girar es necesario un eje sobre el
cual realizar el giro, de otro modo (lo más probable) es iniciar una
serie de movimientos deslizantes que básicamente nos dejan peor
de cómo estábamos. Es decir, nogiramos, sino que nos vamos
desparramando como plastilina, como una masa que no puede
recuperar su forma y que abandona el movimiento para entrar en
otro estadio cinético: la flotación; como una mancha de
chapapote, que unas veces va a la deriva, y otras la lleva la
marea. Y que cree que tiene vida propia porque se expande, pero
donde no hay rumbo, ni horizonte. Aquí no hay conversión que
valga, sinouna desesperante disolución en el océano de la vida,
el consumo, las neurosis y demás marejadas de nuestro tiempo
global.
Afirmado que necesitamos un eje, esperar que éste no seamos
nosotros mismos. Sin duda que es necesario un “yo” sano,
armado, capaz de llorar ante lo sublime y de gozar de los placeres
de la vida. Lo que siempre se ha entendido como una persona
normal. Pero si el eje somosnosotros mismos entonces no hay
giro, sólo contorsionismo (movimiento anómalo del cuerpo o de
parte de él, que origina una actitud forzada y a veces grotesca,
dice el diccionario de la Academia). Grotesco, ridículo, eso es lo
que conseguimos cuando pretendemos cambiarnos a nosotros
mismos. Actitudes forzadas, no interiorizadas, que terminan por
desaparecer, o lo que es peor todavía, por enquistarse. Yentonces se convierten en un problema para nosotros, y para los
demás. La santidad conseguida por nosotros mismos se convierte
en un martirio para los que nos rodean.


 


 

La cuaresma nos recuerda que el eje es el Dios de Jesús. Y así, sí
es posible girar, porque está fuera de nosotros. Y no es nuestro
empeño el que nos cambia, sino su llamada la que nos conmueve,
y nos hace virar nuestrorumbo. No son nuestros méritos, sino la
confianza que genera su presencia, lo que puede hacer que nos
convirtamos. En esta cuaresma hay invitaciones imperiosas para
girarnos. En primer lugar, de nuestro narcisismo agotador. Dios
nos llama a escuchar los gemidos de un mundo sufriente para que
nos volvamos y nos detengamos: a auxiliar, a compartir. Se nos
invita, también, a girarnos hacia elsilencio: sobran palabras,
mensajes, correos electrónicos, voces... nos llama al desierto.
Para encontrarse con nosotros cara a cara. Se nos invita, una vez
más, a girar del consumo, no para ahorrar, sino para generar
misericordia. No para gastar con prudencia, sino para compartir,
para dar, para vaciarnos.
Se nos invita, también, a girar de la sospecha a la confianza. No
podemos ver fantasmas por todaspartes, sólo lo negativo,
siempre segundas intenciones. Jesús camina sobre las aguas, y
no es un fantasma, para recordarnos que la creación está preñada
de su presencia. El reino de Dios está entre nosotros, y no
podemos reconocerlo si no lo miramos con los mismos ojos de
confianza y misericordia de Dios.

2.-HACIA LA CASA DEL PADRE: CUARESMA Y
SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
INTRODUCCIÓNNosotros actuamos como enviados de Cristo y es como si Dios mismo
os exhortara por nuestro medio. En nombre de Cristo os pedimos que
os reconciliéis con Dios.
Al que no había pecado Dios lo hizo expiación por nuestro pecado,
para que nosotros, unidos a Él, recibamos la justificación de Dios.
(2 Cor 5, 20-21)
1. El tiempo de Cuaresma, tiempo de gracia y salvación, me brinda la
oportunidad de dirigirme a...