La cuarta declaración de la selva lacandona

Con a Cuarta declaración se hace un llamado a todos los hombres y mujeres
honestos a participar en la nueva fuerza política nacional que nacia en ese intante
y que era El Frente Zapatista deLiberación Nacional.
Estos desplazamientos armados de miles de hombres y mujeres hacia los centros
del poder mestizo le da una impronta que no tienen otros movimientos de
liberación nacional, ni otrasguerrillas, y lo que viene después del '94 hasta la fecha
es inédito, pues es completamente distinto de lo que conocemos como
movimientos armados de liberación nacional.
La naturaleza del zapatismocontemporáneo es impactada por la historia de las
rebeliones chiapanecas, por la dinámica del conflicto indio-mestizo;18 y la prueba
es que se desarrollaron ciertos acontecimientos que demostrabanque a pesar de
no tener clara la percepción teórica de lo indígena, sí habían asumido en su
movimiento el carácter indígena.
Lo que ocurre es que el propio zapatismo, como todo movimientoclandestino,
como todo movimiento militar, todavía no cuenta su historia, la verdadera. Es
normal, la historia se va haciendo de acuerdo con intereses; pero es obvio que el
EZLN sí tenía una identidadmarxista. Todos sus referencias emblemáticas son
marxistas: la bandera de los cinco triángulos, su panteón de héroes
revolucionarios, el Che, el hombre nuevo, etcétera. Después desaparece todo
aquello, almenos hacia el exterior del movimiento; ellos mismos se dan cuenta de
que no van a ser escuchados con ese discurso, y entonces se da un cambio, pero
es un cambio decidido en el último momento,cuando surgen a la luz pública, para
sustituir el discurso marxista por el discurso nacional.
Ahora este discurso ya ha sido asumido; quieran o no, ya el discurso patriótico,
democrático-popular, se haconvertido en el verdadero discurso, porque ya no se
tiene otro: es decir, es imposible ahora enarbolar la bandera del socialismo,
aunque en lo recóndito de su corazón de pronto, pues, como suele...