la cuestion de la modernidad y del estatuto critico del saber

UMCE
Departamento de Filosofía
Asignatura: Epistemología
Profesor Álvaro García




Trabajo de Epistemología


La cuestión de la Modernidad y del estatuto crítico del saber





Carlos Martínez Cárdenas








En la actualidad, el tema de la modernidad todavía hace eco. No es que se quiera revivir viejos temas arbitrariamente o por diversión,etc, sino por que todavía es un problema que tiene lugar dentro de lo contemporáneo.
Cuando hablamos de la modernidad necesariamente hay que referirse a ciertos términos característicos. Uno de ellos es la Ilustración(Aufklärung en alemán). Pero ¿Qué quiere decir Ilustración?:
“La ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidadde servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!, he aquí el lema de la Ilustración”.1
Sin duda Kant y su obra es el autormás adecuado para ver la cuestión de la modernidad.
Pero ¿Por qué la ilustración es tan importante cuando nos referimos a la modernidad? Por que da cuenta de una actitud que caracteriza a la modernidad.
“Teniendo en como referencia el texto de Kant, me pregunto si no se puede considerar la modernidad como una actitud más que como un periodo de la historia. Y por actitud quiero decir un modo derelación con respecto a la actualidad; una elección voluntaria que hacen algunos; en fin, una manera de pensar y sentir, una manera también de actuar y conducirse que, simultáneamente, marca una pertenencia y se presenta como una tarea.”2
¿En qué consiste esta actitud? A menudo se intenta caracterizar la modernidad por la conciencia de la discontinuidad del tiempo: ruptura de la tradición,sentimiento de la novedad, vértigo de lo que pasa. La modernidad se distingue de la moda, que no hace más que seguir el curso del tiempo; es la actitud que permite captar lo que hay de “heroico” en el momento presente. La modernidad no es un fenómeno de sensibilidad hacia el presente fugitivo; es una voluntad de “heroizar” el presente.3
Me valdré de otra cita de Kant: “Si nos preguntamos si vivimosahora en una época ilustrada, la respuesta es no, pero sí en una época de ilustración. Todavía falta mucho para que los hombres, tal como están las cosas, considerados en su conjunto, puedan ser capaces o estén en situación de servirse bien y con seguridad de su propio entendimiento sin la guía de otro...”4
Podemos ver que la Ilustración tiene como fin la mayoría de edad, la cuál todavía no llega.La ilustración y la actitud moderna tiene una relación muy importante con el modo de ser histórico, por ejemplo, cuando Kant afirma que la humanidad está, entendiéndolo como una manera de estar que se ha mantenido a través de la historia, en estado de minoría de edad, y que por ende, tienen que salir de ello por medio de la ilustración.
“Quería subrayar, por una parte, el enraizamiento en laAufklärung de un tipo de interrogación filosófica que problematiza a la vez la relación con el presente, el modo de ser histórico y la constitución de sí mismo como sujeto autónomo; quería subrayar, por otra parte, que el hilo que puede ligarnos de esta manera con la Aufklärung no es la fidelidad a unos elementos de doctrina, sino más bien la reactivación permanente de una actitud; es decir, de un ethosfilosófico que podría caracterizarse como crítica permanente de nuestro ser histórico.”5
Como se puede ver en otro textos de Kant(como Crítica a la razón pura) la crítica es un término fundamental, sobre todo si hablamos de modernidad. Podemos entender por crítica, bien brevemente, el hecho de preguntarse por la condiciones de posibilidad de la razón, es decir, el hecho de preguntarse por el...