La cultura callejera

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
METODOS ETNOGRAFICOS
ANDRES FELIPE SALAMANCA 454049
“LA CULTURA CALLEJERA”.
UNA APROXIMACIÓN AL ANALISIS DEL FENOMENO DE LA POBREZA
En su afán por estudiar la experiencia de pobreza y marginación étnica sufrida por loshabitantes de una de las comunidades más problemáticas y peligrosas asentada en el corazón de la isla de Manhattan en el estado de Nueva York, Felipe Burgois se inserta como residente en uno de los tenemment o departamentos económicos de El Barrio en el East Harlem neoyorquino. Esta inmersión se inscribe dentro del modelo de observación participante el cual refleja algunos de los tópicosfundamentales en la construcción del trabajo etnográfico. Por un lado, facilita la visibilidad necesaria en el investigador que permite analizar el fenómeno de forma directa, es decir formando parte de las dinámicas que transcurren en el día a día de la comunidad analizada.
Al pertenecer a un grupo étnico distinto al de la mayoría de la población residente y frecuente de El Barrio, Burgois se presenta comoel extraño blanco de condiciones socioculturas distintas, que es claramente excluido de la población asentada en el lugar. El rechazo inicial es percibido tanto en los habitantes del sector como en sus pares blancos, que en su mayoría representaban al servicio policial encargado de vigilar las inmediaciones del sector. Este aspecto evidencia el fenómeno de la reflexividad experimentado por elautor, que permite a este experimentar directamente la discriminación étnica sufrida en general por quienes exploran nichos ajenos a su procedencia. Pese a desempeñar un rol académico, es confundido, por una parte como extraño dentro de la cultura callejera y por otro como adicto frente a sus pares blancos, algo que en definitiva no lo caracterizaba. Del mismo modo al introducirse en la culturadelictiva se representaba como el extraño, ausente del consumo y de la participación en actos delictivos.
A través de la implementación de un enfoque naturalista el autor pretende contrastar las teorías clásicas que apuntan a describir la pobreza y la marginación como un fenómeno cultural que responsabiliza a la victima de su propio destino (cultura de la pobreza). Burgois, por el contrario, a travésde su enfoque, determina que la cultura callejera es un fenómeno que se presenta debido al cambio estructural sufrido por el sector económico y una consecuencia del fenómeno de inmigración de este modo el autor realiza un análisis histórico cultural con el que busca identificar las razones por las cuales los jóvenes del East Harlem incurren en distintas actividades delictivas como forma desustentarse y reafirmase. Al considerar los fenómenos de inmigración producidos durante toda la historia de los estados unidos el autor identifica el cambio vertiginoso en la estructura económica, de una economía industrializada a otra fundamentada en la prestación de servicios, como la principal imposibilidad de los emigrantes para estabilizarse en un empleo formal. Las etnias inmigrantes que porcondiciones de insostenibilidad económica en sus naciones de origen buscan en los Estados unidos la oportunidad de surgir económicamente encuentran al llegar, que su única fuente de trabajo es la incorporación en las industrias. Con el traslado de estas últimas a locaciones en donde la mano de obra resultara más barata, el desempleo se prolifera y como alternativa, la única fuente de ingresos setraslada a la economía subterránea e ilegal. Esto se constituye como cultura a partir de la consolidación de la mafia Genovesa cuya actividad económica se basó en la producción y comercialización del licor ilegal así como la consecuente introducción del narcotráfico. La población inmigrante proveniente de Puerto Rico sufrió directamente este cambio estructural y al intentar acceder a la economía legal...