: La Cultura De La Enseñanza Obligatoria (José Gimeno Sacritan Y Angel I. Perez Gomez) Comprender Y Transformar La Enseñanza

Páginas: 8 (1798 palabras) Publicado: 7 de junio de 2012
6.- ¿CUALES SON LOS INCONVENIENTES MAS RELEVANTES QUE SE HAN PLANTEADO AL CURRICULUM COMUN PARA SU APLICACIÓN?
El lograr un contenido común es imposible por la dificultad de llegar a cuerdos sobre los fines de la educación y los contenidos, apropiados para desarrollarlos. De suerte que cualquier opción será unilateral y no representara la pluralidad de todas las que son posibles.
Es unaimposición a todos los individuos incongruentes con la diversidad de valores y las culturas de una sociedad abierta y pluralista.
Así para que esta pueda ser aceptada por todos, tendrá que definirse en términos muy generales.
Será demasiado vago y remoto para que en las escuelas tengan valor práctico y de uso.
También esta la limitación que se supone en la practica para la libertad deelección de los alumnos y para diferenciar la educación.
Un currículum común es coherente y potenciador del poder de quien tiene capacidad y posibilidad de tomar decisiones en un sistema en el que domina o en donde se tendera la centralización de poderes.
Limita la autonomía de los profesores, al tener que desarrollar estos, lo que ya viene dado desde su ámbito profesional.
7.- ¿CUALES SONLAS RAZONES QUE JUSTIFICAN EL CURRICULUM COMUN?
 La diversidad laboral en una sociedad compleja es un hecho. querer lograr una selección de componentes con valor universal, es sencillamente imposibles, utópico y peligroso. Los aspectos sociales y lingüísticos no pueden ocultar necesidades básicas comunes para todos y consensos sobre aquello que es fundamental en la cultura: necesidades decomunicación, expresión, comprensión de la realidad, preparación para participar en la vida social, difusión de valores admitidos universalmente.
 El currículum común no tienen que ser todo el currículum que recibe cada alumno. El currículum común es la base cultural compartida, no toda la cultura escolar, por eso no ahoga ni homogeniza las diferencias.
 El currículum común es un medio paraayudar a la igualdad de oportunidades. Es fácil comprender que la cultura dominante, y las actividades sociales y productivas en un momento histórico dado, no las determinan por igual todos los grupos ni todas las culturas. El currículum común es una oferta para participar de los bienes culturales creando las condiciones de la colaboración e igualación social.
 El currículum común es la base de laeducación general y básica que a de ser además integral.
 El currículum común reclama la llamada, escuela única y la comprensiviA. Una escuela común única, cuyas posibilidades materiales, características, tipo de profesorado y exigencias no difieren de uno a otros centros, sean estos rurales o urbanos de titularidad pública o privada. La comprencividad es una forma formula política la cualpretende profundizar en la igualdad, al apostar por una solución que no segrega a los alumnos, intentando mantenerlos el máximo tiempo dentro del currículum común, aunque por si sola no garantice la igualdad. La filosofía del currículum común es un tipo de centro único forma parte del consensó social básico en la obligatoriedad que cubre la enseñanza primaria, pero es conflictivo en la secundaria queentra también en el tramo obligatorio. A pesar de sus intenciones la experiencia histórica de la educación comprensiva plantea interrogantes sobre las posibilidades igualadoras, que remiten, en suma, ala impotencia misma del sistema educativo para corregir la desigualdad social. Incluso se duda de las bondades del llamado currículum común. Se puede argumentar que, precisamente, esa condicióndel currículum en la que excluye a ciertos alumnos, al exigir lo mismo a todos, cuando solo unos pocos pueden responder a sus exigencias.
 El currículum común no es necesariamente una determinación centralizada de contenidos cerrados. Su existencia se asocia a un sistema de decisiones que no respeta la autonomía de los agentes que intervienen directamente en la enseñanza: padres, centros,...
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