La cultura de la ilustración y las ideas de gratuidad, obligatoriedad y universalidad: 1780 – 1821

“El elemento más necesario para la prosperidad de un pueblo es el buen uso y ejercicio de su razón, que no se logra sino por la educación de las masas, sin las cuales no puede haber gobierno popular…"

José María Luis Mora (1794-1850)

LA CULTURA DE LA ILUSTRACIÓN Y LAS IDEAS DE GRATUIDAD, OBLIGATORIEDAD Y UNIVERSALIDAD: 1780 – 1821

¿QUÉ TIPO DE PROYECTO EDUCATIVO LUCHARON POR IMPLEMENTARLOS LIBERALES EN MÉXICO DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX?
LA INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIÓN EN DICHO PROYECTO EDUCATIVO.
La corona mediante sus virreyes y otros funcionarios, promovió una serie de reformas que permitieron una mayor participación de los ayuntamientos y los pueblos de indios en la promoción de la enseñanza y la fundación de escuelas gratuitas, con ello, se dio continuidad delas ideas educativas de finales de la época colonial y primeras del período independiente:
* Los procesos de secularización,
* Uniformación de la educación impartida por el Estado,
* Promoción de una enseñanza gratuita para las clases populares,
* Supervisión por parte del Estado de las escuelas financiadas por el gobierno y de la Iglesia.
Después de 1814, el gobierno no sueleintervenir en las escuelas de los particulares. De este modo, las leyes y reglamentos dictados por el gobierno español entre 1810 y 1821 constituyen la base para la educación de los primeros años del México independiente.
Durante la primera parte del siglo XIX, sobresalieron dos concepciones educativas:
* La primera, bajo el proyecto del Estado liberal, que pronunció a través de diversosplanes y programas oficiales de estudio, la necesidad de generalizar una educación que permitiera igualdad.
* La segunda, quedó en propuestas de una minoría, que sostenía el supuesto de que una educación para todos no tenía porqué gozar necesariamente de carácter universal.
En estas propuestas subyacía una clara diferenciación entre la instrucción para las masas y la educación para las clasessuperiores.
Los más destacados intelectuales y filósofos de la Compañía de Jesús promovieron la modernización de los estudios, en los cuales se empieza a considerar la ciencia moderna como la base de la educación superior.
A diferencia de la educación superior, la enseñanza elemental, sólo recibió un impulso legislativo, dado que en la práctica poco se avanzó.
Después de la independenciareconocen a la escuela, como un medio infalible en la formación del ciudadano; como un espacio en el que mediante la enseñanza de la lectura, escritura, aritmética, doctrina cristiana y el catecismo civil se terminaría con "la barbarie", y se daría paso a la civilización.
En el período comprendido entre los años de 1780 y 1821, se reconoce la necesidad de considerar a la educación pública, comogratuita, laica y obligatoria. Al deber del Estado de fomentar la educación pública, y considerar como causa-efecto a la relación entre educación y orden social.
En las últimas décadas del Siglo XVIII, surgieron en España nuevas ideas que representaban cambios importantes en la concepción de educación:
* Como panacea de todos los males de una sociedad, en lo colectivo y en lo individual,
*Como factor de progreso y transformación de la sociedad.
* Como un medio importante en la adquisición de un sentimiento "patriótico" en un doble sentido; amor a la patria y amor a los gobernantes cuando fuesen justos y bondadosos.
* La idea de una escuela pública y gratuita para todos.
Tres factores influyeron fuertemente en la concepción y desarrollo de la educación pública en México enlos siglos XIX y XX, particularmente en lo que corresponde a la educación primaria:
A. El movimiento ilustrado de fines del XVIII; en este punto se rescatan solamente algunas ideas de este movimiento a la luz de ciertas figuras que mostraron gran preocupación por la educación formal del pueblo,

B. El control e intervención directa del Estado español en la educación y

C. Las...