La Cultura Del Amor

La Cultura del Amor
Traducción del francés: Orlando Oviedo Aguilar, 2009.
Comentarios: oaorlando@yahoo.fr

El Amor y sus representaciones no son simples banalidades a ser despreciadas, sino
que son vectores de sufrimientos y de exclusiones a ser combatidas...
“- ¿Está usted en una relación Amorosa?
- No, yo no diría que es Amor. Es mas bien una tierna amistad, una amistad
sexual, unaafinidad bonita, no lo sé. Pero de eso a hablar de Amor...el término
es un poco fuerte”
“Amor”, un término un poco fuerte, un poco vago, mas bien indiscernible,
relativamente devastador. No sabemos muy bien cuando emplearlo. No siempre
sabemos todo lo que esconde, muy a menudo nos encontramos un poco perdidos
frente a él, la única cosa que sabemos, es que tiene peso, No jugamos con esta
palabra.Bueno. Quizás habría que empezar por cuestiones de vocabulario. Cuando unos
seres sienten afección, pueden transmitirse diferentes cosas; pueden tener diversos
intercambios afectivos:
Besos en la mejilla, en los labios, en el codo, en cualquier lugar; frotamientos de
nariz, caricias, abrazos, tomarse de las manos, acariciarse el cabello, acostarse juntos;
darse de lengüetazos, cunilingus,felaciones, cosquillas, tocamientos en los genitales,
penetraciones anales, y muchas otras formas mas. A todo ello le llamaremos
“intercambios físicos”. Parece habitual dividirlos en dos grupos: aquellos que
procuran placer sexual o intercambios sexuales, y aquellos que procuran otros placeres,
que llamaremos “gestos de ternura”.
Miradas, discusiones interminables, elogios, señales deatención, escucha e
interés. Momentos pasados juntos, palabras dulces, bromas, sonrisas cómplices y
muchas otras formas más. Se trata también de intercambios afectivos, pero sin contacto
físico: actitudes, comportamientos, diálogos...
Cuando participamos en “intercambios afectivos” y que el intercambio
transcurre bien, retiramos cosas de éstos, lo que llamaremos “bienes afectivos”.
Sensacionesagradables, de dulzura, de placer, de ternura, sentimientos de
valorización, de complicidad, impresiones de existir, de contar... Como cuando
intercambiamos cosas palpables. Por ejemplo, intercambio dos monedas contra una
podadora, yo efectúo un intercambio material y obtengo por ello un bien material: una

rutinaria podadora. Yo podría decir a mis amigos que vendrían a admirar mi lista de
bienesmateriales: “si, tengo ésto y aquello, tengo una bomba para inflar llantas de
bicicleta y una podadora de césped”. Si lo quisiera, después de una hora pasado con
Philippe, yo podría hacer interiormente la cuenta de mis bienes afectivos, y vería que
nuestra hora de intercambio me ha procurado 25 gramos de placer sensual en el dedo
izquierdo y 89 onzas de sentimiento de complicidad. Yo no digoque hay que contar, lo
único que intento es justamente ilustrar el vocabulario que propongo.
Los intercambios afectivos entre las personas, pueden tomar toda una serie de
formas muy larga y diversa, plena de sutilidades, de originalidades, de creatividades y
de tabús. Pueden o no tomar la forma de intercambios físicos, de intercambios
sexuales, de gestos de ternura. Y cuando los intercambiosafectivos nos hacen bien,
nosotros obtenemos bienes afectivos.
Cada una de las diferentes culturas que de la humanidad tiene su manera de
gestionar todos estos intercambios afectivos. Algunos son prohibidos, otros son
tolerados, categorizados, reagrupados, codificados, reemplazados, nombrados. Por
ejemplo, nuestra cultura tiene principalmente dos palabras para los intercambios
afectivos:“amistad” y “Amor”, ¿sorprendente no?, dos únicas palabras, solamente
dos etiquetas para tantos y diferentes intercambios afectivos.
“- ¿Tú crees que puede haber amistad entre un chico y una chica?, ¿cuál es la
diferencia entre amistad y Amor?”
La pregunta es absurda, porque sobreentiende que el Amor no puede existir
entre chicos o entre chicas. Pero al mismo tiempo es reveladora: nuestro...