la cultura del derecho

Número 1/2015. Cultura y Derecho

Derecho y cultura: en torno a una definición y nexos de unión
entre ambos conceptos agueda gpe. alegría santiago
INTRODUCCIÓN
Con este trabajo pretendemos arrojar un poco de luz en torno a las definiciones
de «cultura», tarea que, como veremos, se presenta harto difícil por la enorme variedad de vínculos con las distintas ramas de las Ciencias Sociales.Pero sobre todo,
pretendemos establecer y aclarar los nexos de unión entre el Derecho y la cultura.
Cultura es un concepto muy amplio que abarca numerosos ámbitos por lo que estudiarla en su conjunto resulta prácticamente imposible, de ahí que, a pesar de hacer un
esbozo en este sentido general, en el trabajo nos centremos en tres ámbitos concretos: patrimonio cultural, cine y libro y literatura.Finalmente también hemos querido
hacer un breve análisis normativo de los principales aspectos culturales tratados en la
Constitución Española de 1978 y en algunas anteriores.
1. DEFINICIÓN DE CULTURA
A la hora de establecer las relaciones entre Derecho y cultura debemos comenzar con el estudio del significado del término «cultura». Ahora bien, según Rocco Lozano1 resulta una tareaprácticamente imposible definir de una manera unívoca esta
voz. Algunas de las principales dificultades subyacen de la variedad de conceptos que
se le asocian, de la vaguedad del término en sí y de la falta de reconocimiento de las
posturas individuales2.
1

ROCCO LOZANO, V., «Repensar el vínculo entre Derecho y Cultura desde el diálogo filosófico»,
en VALENTÍN RUIZ, F. J.; LÓPEZ HURTADO, M., BlogDerecho y Cultura, 2011. Disponible en:
http://derechocultura.blogspot.com/2011/03/repensar-el-vinculo-entre-derecho-y.html. Consultado el 1 de
junio de 2011.
2
MERRY, S. E., «Law, culture and cultural appropriation», en 10 Yale Journal of Law and the Humanities, 1998, pp. 575-579. Citado por CHASE, O. G., Derecho, cultura y ritual: sistema de resolución de
controversias en un contextointercultural, Marcial Pons, Madrid, 2011, p. 25.

Es curioso el hecho de que nadie negaría entender dicho término pero que, sin
embargo, ni siquiera en el ámbito científico se pueda precisar de una manera exacta
su contenido y significado. Por este motivo varios autores, entre ellos Peter Häberle,
se refieren a «cultura» como un concepto abierto que no solo guarda relación con el
campo jurídico. Noobstante, pese a que existen ciencias dedicadas al estudio de la
cultura, estas también se encuentran ante las mismas dificultades para encontrar una
definición concreta y unívoca del vocablo en cuestión. En este sentido, ciencias como
la Antropología aportan diferentes concepciones de «cultura», no exentas de múltiples
y complejas disquisiciones sobre su contenido y significado3.
Laconcepción actual de la voz «cultura» es un término de reciente acuñación
pues hasta finales del siglo XVII mantenía un significado puramente agrícola relacionado con el cultivo de las tierras, como así queda plasmado en las constituciones fran4

cesas de 1791 y 1793 . Esta procedencia agraria aún está presente en los significados
del esfuerzo y del crecimiento tanto por el hecho de cultivarse unapersona a sí misma,
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como por el crecimiento de la sociedad en la que se halla inmerso el individuo . Será a
partir del siglo XX cuando las materias culturales empiecen a ser recogidas como tales
en la parte dogmática de los textos constitucionales. Concretamente la Constitución
mexicana de 1917 es la primera que hace un uso explícito del concepto «cultura». El
término al que nos referimoscarecía hasta entonces de reconocimiento con nombre
propio y las materias a las que alude quedaban subsumidas en conceptos relacionados tales como la libertad de expresión, prensa, imprenta o, incluso, el reconocimiento
del patrimonio cultural de los estados6.
El Diccionario de la Real Academia Española recoge diferentes concepciones de
la palabra «cultura» entre las que encontramos: un...