La cultura en relaciones internacionales

LA CULTURA EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES
* La cultura se ha convertido en un elemento esencial de las relacionas internacionales, con múltiples implicaciones que afectan incluso a intereses políticos, económicos o estratégicos. El estudio sobre el papel del factor cultural en las relaciones internacionales ha contado, en las últimas décadas, con importantes aportaciones de variasdisciplinas de las ciencias sociales o de los propios protagonistas de la acción cultural en los diversos ámbitos de la práctica diplomática, añadiéndose más recientemente las contribuciones realizadas por la historia de las relaciones internacionales. Dentro del campo de análisis de esta última, se ha concedido una particular atención a la vinculación entre la acción cultural y la política exterior.Francia fue el país pionero, a comienzos del siglo xx, en la organización de una política cultural exterior y en la creación de instituciones oficiales encargadas de su planificación y ejecución. Alemania e Italia, y más tarde la Unión Soviética, Gran Bretaña y los Estados Unidos, también establecerían algunos años después diversos organismos dedicados a fomentar esa dimensión de su políticaexterior. España no sería ajena a tal orientación, que inicialmente estaría asociada a los propósitos de regeneración nacional por medio del progreso cultural y su interconexión con el exterior, aunque con la implantación del régimen franquista dichos propósitos quedarían desplazados por la supeditación de la acción cultural a los objetivos coyunturales de la política exterior
* Autores: LorenzoDelgado Gómez-Escalonilla

* En el estudio de la disciplina de las Relaciones Internacionales, la consideración de la cultura como componente fundamental de identidad, proyección e influencia es un factor esencial que enriquece la contemplación del mundo internacional, tradicionalmente sometida a la hegemonía de los asuntos político-militares y económicos. Los medios de comunicación, engeneral, desempeñan un papel extraordinario como receptores y transmisores de elementos culturales que trascienden el reduccionismo y la fugacidad de la mera información, y superan a través de la tecnología las limitaciones espacio-temporales que afectan al desarrollo político-económico de las sociedades. Los medios nos presentan una visión del mundo que recibimos y asimilamos filtrada por nuestrascreencias y conocimientos; por tanto, son la representación de la realidad —o los percibimos como tal— y configuran nuestro mundo real y cultural a través de sus componentes simbólicos.
* María José Pérez del Pozo
LA DEPENDENCIA CILTURAL Y LA INFLUENCIA EN EL DESARROLLO
Las teorías de desarrollo económico en Latinoamérica se han centrado por lo general en las instituciones y en las estructuras.Sin embargo, hay quienes sostienen que la cultura es el factor principal de desarrollo. El artículo explora este tema.
El devenir de la historia peruana está marcado por conflictos fraticidas, por corrupción y por la incapacidad de constituirnos como un estado-nación capaz de crear una visión común de futuro entre todos sus ciudadanos. Nuestros sociólogos e historiadores han intentado, a lolargo de los años, dar respuesta a esta monumental interrogante. Lo cierto es que 184 años después de nuestra independencia, la promesa de la vida peruana sigue incumplida.
En el discurso latinoamericano, las teorías sobre el desarrollo han sido diversas. Hasta la década del cincuenta del siglo pasado se pensó que adoptando modelos e instituciones occidentales se revertiría la situación de atraso.Posteriormente, las teorías de corte marxista como la dependencia ganaron espacio.
Hoy, más de quince años después del consenso de Washington y, luego de que el proyecto neoliberal no diera los frutos esperados, resulta necesario cuestionarse, una vez más, las razones de nuestro atraso. Las propuestas anteriores parecieron siempre concentrarse en las instituciones y en las estructuras. Pocas...