la cultura escolar s.s

La cultura escolar debe revisar, reflexionar y
superar su mandato implícito de omnipotencia. Solo reconociendo la dificultad que genera
la aceptación del otro en su diferencia es posible abordarla como aprendizaje. La escuela
muchas veces simula acuerdo y homogeneidad ocultando una lucha larvada de poder, una
micropolítica en las penumbras. Solo legitimando que hay interesescontrapuestos y
aceptando que no todos los conflictos se pueden mediar ni arribar a acuerdos, se
construye tolerancia.

Las personas somos vulnerables y las heridas perduran. Solo dándonos este “permiso de
humanidad” se pueden aceptar las huellas que dejan las historias, las limitaciones que
tenemos al convivir para practicar los valores democráticos y para que nuestras experiencias
nos dejenaprendizajes
Porque una
escuela que adoctrina continuamente, que ante cualquier disputa toma posición, que
siempre traza la línea que divide lo bueno de lo malo es una escuela que silenciará las
diferencias.
El Estado debió dejar de ser teocrático para hacerse democrático. Para que en la escuela se
expresen las diferencias, la institución y los roles de autoridad tienen que llamarse a unmayor silencio y a una mayor escucha. La escucha que no antepone las posiciones en
la comunicación no es deserción, no es negación de los conflictos. La escucha es el
paréntesis de apertura y discernimiento indispensable para la búsqueda de un mínimo ético
democrático que sea consensuable (Cortina, 1992). El Estado y la sociedad civil solo se
deben convertir en beligerantes cuando seatropellan los derechos
También diríamos que solo habrá apertura a las diferencias si hay aceptación de la
incertidumbre. El otro por definición es incertidumbre. Escuchar es tomar riesgos. Dar lugar
a la palabra y a la acción del otro es poner en marcha lo no disponible, lo que no se puede
anticipar acabadamente.

Una escuela que pretenda suprimir la incertidumbre deberá
acallar lasdiferencias.
La pluralidad democrática es la aptitud adquirida por un grupo social y consiste en tener la
capacidad de aceptar que las personas pueden ser muy diferentes sin dejar de ser personas
con la misma dignidad y los mismos derechos. También es tener la capacidad de
relacionarnos con otros diferentes sin pedirles como condición que disimulen o nieguen su
alteridad para seguirinteractuando con ellos.
La aptitud para interactuar con las diferencias es algo aprendido, no heredado ni
congénito. Por el contrario, si hubiera que establecer una hipótesis sobre espontaneidades
sociales, nos inclinamos a pensar que frente a las diferencias, lo espontáneo es el temor, el
rechazo, la desvalorización y la exclusión. Las diferencias, en principio, nos atemorizan y
amenazan.Construir una cultura de la pluralidad en las escuelas supone:

• Prestar atención a cómo se construyó la historia de la escuela como narración.
Cuáles son los actores principales, los secundarios y los ausentes. Ver cuáles
fueron considerados momentos críticos en esa historia. Entender cómo el modo
de narrar nuestra historia institucional tiene también la función de “explicar”
cuálesson las causas de nuestros problemas. Ver estas narraciones es ver el
aspecto institucional de la convivencia.
• Aceptar que la tolerancia se construye cuando se reconoce y se acepta la
diferencia de las personas sin que esto nos impida verlas como personas iguales
a nosotros, con debilidades y fortalezas, con limitaciones y con derecho a tomar la
palabra y ser escuchadas.
• Entender quela aparición de los conflictos, cuando pueden ser contenidos y
procesados, no es un retroceso, sino un avance en la convivencia democrática.
• Tolerar la incertidumbre: es una condición necesaria para abrirse a personas
diferentes.

Cuenta los diversos tramos del camino que llevan a una institución imaginaria a abandonar
el escenario de la guerra entre los que piensan, sienten o...